보호가 시급하던 무형유산이 6년 만에 베트남인의 삶 속에서 부활하였다. 핫 쏘안 푸토(Hat Xoan Phu Tho)가 그 주인공이다. 핫 쏘안 푸토는 베트남 북부 푸토 성의 독특한 대화식 가창으로, 2011년 유네스코 무형문화유산 긴급보호목록에 등재되었다. 이후 베트남에서는 이 전통을 계승하기 위한 대규모 사업을 시행하였다.\n\n노래와 춤이 독특하게 결합된 쏘안은 푸토 성의 비엣찌 고지대에서 유래되었다. 지역 주민들은 쏘안을 통해 공동체 생활의 풍요로움을 표현한다. 또한 고대의 왕을 추모하는 내용과 농경, 어업, 사냥, 직조 등 베트남의 고유한 삶에 대한 주민들의 기술과 기교, 지식을 표현하는데 쏘안 연행자 집단인 푸득(Phu Duc), 낌다이(Kim Dai), 탯(Thet), 안타이(An Thai)에게 쏘안은 사회문화적 정체성의 핵심이자 정수로 여겨진다.\n\n2011년부터 국가와 지역 공동체는 쏘안을 활성화하기 위한 프로젝트를 지원해오고 있다. 노련한 노장의 연행자들과 60여명의 젊은 예술가들은 여러 창조적 협력을 통해 쏘안의 연행과 보급에 힘쓰고, 미래 세대에게 쏘안을 전승하는 기회를 마련해오고 있다. 공동체에서는 매주 또는 매월 강습을 진행하고 있다. 여러 쏘안 연행자 단체가 활발하게 활동하고 있으며, 이 가운데에는 3세대 또는 4세대에 걸친 연행자 가족 구성원이 백 명이나 참여하는 단체가 있을 정도로 많은 사람들이 모여들고 있다.\n\n쏘안의 관객을 양성하기 위해 지역 학교에서는 커리큘럼에 쏘안을 도입하여 유산과 지역 역사를 교육하는 데 활용하고 있다. 이처럼 쏘안 공동체 외부에서 이루어지는 시연 활동과 사회적 행사를 통해 청년들의 관심을 일으키고 쏘안에 대한 이해와 흥미를 제고하고 있다.\n\n공연의 무대로 활용되는 쏘안 공동체 내의 여러 사원과 성지들은 전쟁이나 시간의 경과에 따라 점차 쇠퇴되었다. 이에 정부는 공연 장소를 복구하기 위해 우선적으로 자금을 배정했다. 이 정부지원 프로그램을 통해 공동체 구성원들은 복구에 적극적으로 참여하고, 자신들의 문화공간을 스스로 관리할 수 있게 되었다.\n\n2017년 3월 28일, 베트남에서 가장 큰 쏘안 공연장이 비엣찌에 위치한 낌득(Kim Duc) 마을에 문을 열었다. 일설에 의하면, 이 곳의 라이랜(Lai Len) 사원 내에 위치한 공연장에서 베트남 최초의 쏘안 공연이 있었다고 한다.\n\n이와 같은 여러 특색 있는 프로젝트를 통해 쏘안 공동체에서는 쏘안의 연행과 전승이 활발히 이루어지고 있다.\n\n사진 : In marked contrast to the traditional past, Xoan is now widely performed by young practitioners © Le Thi Minh Ly

2018년 긴급보호가 필요한 무형문화유산 목록에 등재된 ‘왓 스베이 안뎃의 르콘콜(Lkhon Khol Wat Svay Andet)’은 프놈펜에서 동쪽으로 10km 가량 떨어진 메콩 강변에 ‘왓 스베이 안뎃(Wat Svay Andet)’이라는 불교 사원을 중심으로 한 지역 공동체가 연행하는 가면극이다.\n\n르콘 콜은 앙코르 시대(9~15세기)에 기원을 둔 캄보디아의 전통 가면극 공연으로, 전통 오케스트라와 멜로디 낭송과 함께 가면을 쓴 남성들만이 공연에 등장한다.\n\n‘원숭이 춤’으로도 알려진 르콘 콜은 주로 벼농사주기와 농업 공동체의 필요와 관련된 제의를 목적으로 크메르 새해 이후 1년에 한 번 의식적으로 공연된다. 특정 연극 공연은 라마야나(Ramayana)의 크메르 버전인 ‘리엄키(រាមកេរ្,តិ៍, Reamker) 로 공연에서 중요한 역할을 하는 스토리텔러의 소개가 포함된다.\n\n르콘 콜은 여러 세대에 걸쳐 구두로 전승되어 왔다. 그러나 1970년부터 1984년까지 전쟁과 크메르 루주 정권으로 인해 전승이 거의 불가능했다. 또한 경제적 요인, 불충분한 자원, 공동체의 경제적 이주 등으로 인해 전승이 제한되어 긴급 보호 목록에 등재되었다.\n\n두 연극 그룹인 캄퐁 톰(Kampong Thom)과 미술부와 문화예술부의 국립극단이 르콘 콜 공연을 시작했다. 또한 연극공연은 캄보디아 예술대학교(University of Fine Arts)의 강의 계획의 일부이기도 하다.\n\n사진 1 : 르콘콜 © Ministry of Culture and Fine Arts of Cambodia, 2017\n사진 2 : 르콘콜 CCBYSA PPPOfficial\n사진 3 : 20세기 초 캄보디아의 르콘 콜 공연. 공개 도메인.

2003년 유네스코 무형유산보호협약이 아시아·태평양 지역에 미친 영향을 다루는 이 국제회의에 초대해 준 유네스코아태무형유산센터 이삼열 사무총장에게 감사를 드린다. 그동안의 무형유산 보호 활동을 더욱 광범위한 맥락에서 조명해 준 중국 베이징 대학의 투웨이밍 교수에게도 감사드린다. 매우 흥미로운 기조연설로한 나절 동안 진행되는 회의를 시작하기에 매우 적절했다고 생각한다. 무형유산 보호를 목표로 하는 국제 협약을 비준하기 위해 여러 국가가 그동안 협력하여 실시해 온 여러 활동에 대해 다소 기본 수준에서 논의해 보고자 한다. 이 협약은 처음부터 매우 야심 찬 프로그램이었다. 협약이 마련되기까지 유네스코 사무국에서 무형유산과장을 지낸 아이카와 노리코 여사와 함께 일한 귀중한개인 경험도 있었다.

문화교류의 상징인 ‘통신사선’을 통해 판옥선과 거북선 원형을 밝히는 학술복원 프로젝트 일환으로 관(官)에서 만들어진 선박을 연구하기 위한 하나의 과정에서 조선통신사선 연구가 시작되었다.

무형유산은 공동체와 집단이 자신들의 환경, 자연, 역사의 상호작용에 따라 끊임없이 재창조해 온 각종 지식과 기술, 공연예술, 문화 표현을 아우른다. 무형유산은 공동체 내에서 공유하는 집단 성격을 띠고 있으며, 사람을 통해 생활 속에서 전승되어 온 살아 있는 문화다. 이러한 연유로 유네스코를 포함한 국제사회는 무형유산의 가치를 새롭게 인식하고 있다. 무형유산 보호를 위한 국제사회의 관심이 높아져 가고 있는 한편에는 세계화와 도시화 등으로 인해 많은 무형유산이 사라지고 있는 실정이다. 무형유산은 전승 능력의 상실이나 잔존문화화 가능성이 높은 분야다. 그렇기 때문에 무형유산에 새로운 생명력을 줄 수 있도록 지원하는 것이 절실한 시점이다.

무형유산 분야 관계자들은 이 발표문을 통해 2003년 협약을 유네스코의 다른 규약들과 객관 비교 및 평가할 수 있는 배경 정보를 얻을 수 있다. 창조성 증진 및 다양한 세계문화유산 보호라는 사명 아래 유네스코는 6개의 주요 문화 관련 협약을 제정하고 문화 영역에서 적용할 기준으로 수많은 선포와 권고 사항을 발표해 왔다. 다음은 유네스코가 제정한 문화 관련 협약들이다. 1951년 저작권 협약을 제정했으나 저작권은 이후 세계지식재산권기구(WIPO)의 관할로 넘어갔다. 아래 제시된 협약 가운데 현재 효력을 발휘하고 있는 협약은 6개다. 협약은 다소 단기간에 걸쳐 집중 제정되었다. 1954년 무력 충돌 때 문화재 보호를 위한 협약을 필두로 1970년대에 문화재의 불법 반출 · 입 금지 협약과 유네스코의 간판 프로그램인 세계유산협약이 제정되었다. 이어 2000년대 초반에 3개 협약이 잇따라 제정되었다. 2001년 협약은 15, 16년의 협상 기간을 거쳤다. 협약 당사국이 일정 수 이상에 도달하기까지 지난한 과정이었다. 그러나 2003년 협약과 2005년 협약은 당사국들의 신속한 비준으로 유례없는 성공을 거둔 것으로 평가된다.

유네스코 무형유산보호 협약과 운영지침은 NGO 역할의 중요성을 개략 서술하고 있다. 특히 협약에 관한 인식을 제고하고, 국가 · 지역 · 국제 차원에서 프로그램 및 정책 수립에 필요한 자원 투입을 위해 모범 사례와 도전 과제를 논의할 수 있는 토론의 장을 마련하며, 지식 제공과 법률 수립 및 역량 구축으로 공동체의 보호 활동 참여를 증진하는 NGO의 역할을 강조하고 있다. 지금까지 무형유산 NGO가 거둔 성과는 공동체 역량 구축, 연구 및 기록화 작업, 문화 관광을 통한 유산 지역과 공동체의 고유한 정체성 확립, 국경을 초월하는 창조 활동 장려, 문화 자원 구축, 관련 문화예술 기관 조직 등 여러 분야에서 확인할 수 있다. 이제 무형유산 NGO는 2015년 이후 개발 정책 틀에 문화가 포함될 수 있도록 역량을 총동원해야 한다. 지금까지 문화는 ‘지속 가능한 발전 목표’(SDGs)의 주 의제로 간주되지 않았다. 그러나 빈곤 퇴치, 공동의 번영 추구 및 평등 실현, 교육의 질 향상과 평생학습, 성 평등과 여권 신장 확대, 개발 및 생태계와 생물다양성 국제 동반자 관계 구축, 평화롭고 포용하는 사회 구축 등 SDGs의 세부 사항 달성에 필요한 핵심요소 또는 조력자로서 문화를 포함시키는 것이 가능할 것으로 보인다. 지식 공유, 네트워킹, 중재 역할을 통해 NGO는 개발 정책 요소의 핵심으로서 문화의 중요성을 깨닫도록 정책 결정자들의 인식을 제고할 수 있다. 또한 전승자의 참여가 보장된 문화 혁신 기반의 개발 정책을 마련함으로써 이해 당사자에게 소유권이 돌아가는 창조경제 정책 수립에 기여할 수 있을 것이다. 앞으로 NGO는 문화 자원 확보, 유산과 창조성, 문화 자원에 바탕을 둔 사회경제성 혜택에 대한 지표 구축, 유산 관리 역량 구축 및 지원, 가치사슬 강화를 중심으로 그 역할을 확대해야 할 것이다

이탈리아 지역진흥협회네트워크(UNPLI)는 여러 지방자치단체와 오래된 중세 도시를 중심으로 약 60만 명의 자원봉사자들이 1만여 건 이상의 행사, 전시회, 축제 등을 조직하고 활동하는 약 6,000개의 지역진흥협회(Pro Loco association)로 구성된, 이 나라 유일의 특별한 마을이나 장소 홍보를 맡아 처리하는 단체다. 이탈리아에서는 많은 소도시와 마을이 자기 지역의 발전을 도모하고 관광객을 지원하기 위한 방안을 모색하고자 학교, 대학교, 여러 기관과 협력하여 활동하는 자원봉사자로 구성된, 일종의 시민협회인 지역진흥협회를 운영하고 있다. 2010년에는 전통문화의 장인, 음악가, 지역전문가, 지역문화유산 관계자들과의 인터뷰 등 730편 이상의 동영상을 올린 유튜브 사이트 ‘UNPLI 프로젝트’의 온라인 목록(www.youtube.com/user/ProgettiUNPLI)을 만들었다. UNPLI는 또 다른 이탈리아 공인 NGO인 SIMBDEA와 협력하여 이탈리아 무형유산 연계망 구축에 힘쓰고 있다. 이들 두 NGO는 매년 5월 1일 ‘산도메니코 사제 및 뱀 의식 축제’이 열리는 아브루초 주의 소도시 코쿨로에서 참여형 목록화 전략을 위해 협력하고 있다. 그리고 2013년부터 무형유산 NGO 국제포럼 사이트(www.\nichngoforum.org)와 페이스북 ‘무형유산과 시민사회’을 운영하고 있다.

코로나 대유행 동안 국내외 무형유산 공동체가 직면한 어려움은 실로 우려스러운 일이다. 심지어 지역 정부 준위에서는 공동체 연계의 기반으로 여겨지는 지역 무형유산이 무시되기도 한다. 한국의 사례들은 우리 무형유산 공동체에 접근하는 데 있어서 비슷한 어려움을 보여준다. UNAK (국내 유네스코 인가 NGO 협의체)를 대표하여 COVID-19 시대 NGO들의 전례 없는 경험과 무형유산 공동체와의 참여사례 및 현재 위기에 대처하는 방안에 대해 발표하고자 한다.

지난 3월 10~14일 닷새 동안 사이클론 팸이 인구 약 27만 명에다 언어 100여 개가 사용되고 80여 개 섬으로 이뤄져 있는 태평양의 섬나라 바누아투를 휩쓸고 지나갔다. 5등급 중 최고 등급에 속하는 이 사이클론은 바누아투 전역을 쑥대밭으로 만들었다. 사이클론의 눈은 시간당 풍속 250km, 최대 풍속 시간당 320km의 속도로 수도 포트빌라가 있는 세파 주의 에파테 섬 인근을 통과했다. 당시 제3차 유엔 세계재난위험감소 총회에 참석하고 있던 볼드윈 론즈데일 바누아투 대통령은 재난 위험 감소를 위한 센다이 계획(2015~2030)이 채택되기 직전에 즉각 본국으로 돌아왔다. 센다이 계획에는 공동체의 회복력 강화 기여와 예방 문화 육성을 위한 문화유산 재난위험감소 전략의 중요성이 담겨 있다.

‘실크로드’는 길이자 뿌리이며 고정된 개념이 아닌 역동적으로 여전히 확장하는 다의적 개념이다. 실크로드는 학문적 관점에 따라 다르게 정의된다. 20세기 말 실크로드는 평화와 이해의 상징으로 통했었지만 현재는 남용, 상업화, 정치적 오용의 위험에 처해 있다. 또한 실크로드 주변 국가들은 세계화와 상업화로 인한 엄청난 변화를 겪고 있으며 그 결과 변화에 매우 취약하다. 정의와 목표 국가/지역, 회원국, 온라인과 오프라인 접근성, ICT 콘텐츠 생산 격차, 정보 업데이트 및 유지 등을 고려해야 한다. 네트워크 개선을 위한 제언으로 정보공유 역량 강화, 정보 품질 개선, 민관협력 프로그램 기획 및 시행이 있다. 우리는 ‘실크로드 무형유산 보호를 위한 전문가/학계 협력에 대한 견해는 무엇인가’와 ‘새로운 과학적 접근방법을 지원할 수 있는가’, 이 두 가지 질문에 답해야 한다.