라오스의 새해 축제 '피 마이 라오'의 둘째 날, 루앙프라방에서만 볼 수 있는 라오스 전통 탈춤이 연행된다. 남성을 상징하는 푸 니어, 여성을 상징하는 니아르 니어, 그리고 그들의 아기 사자 싱커-싱캄, 이 세 개의 가면은 라오스 루앙프라방 새해 의식의 핵심이다. 라오스 사람들은 푸 니어와 니아르 니어를 조상신이자 수호신이라고 믿는다.

라오스의 새해 축제 '피 마이 라오'의 둘째 날, 루앙프라방에서만 볼 수 있는 라오스 전통 탈춤이 연행된다. 남성을 상징하는 푸 니어, 여성을 상징하는 니아르 니어, 그리고 그들의 아기 사자 싱커-싱캄, 이 세 개의 가면은 라오스 루앙프라방 새해 의식의 핵심이다. 라오스 사람들은 푸 니어와 니아르 니어를 조상신이자 수호신이라고 믿는다.

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라오스의 새해 축제 '피 마이 라오'의 둘째 날, 루앙프라방에서만 볼 수 있는 라오스 전통 탈춤이 연행된다. 남성을 상징하는 푸 니어, 여성을 상징하는 니아르 니어, 그리고 그들의 아기 사자 싱커-싱캄, 이 세 개의 가면은 라오스 루앙프라방 새해 의식의 핵심이다. 라오스 사람들은 푸 니어와 니아르 니어를 조상신이자 수호신이라고 믿는다.

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나는 단요르라고 하는 작은 마을 출신이다. 이 마을은 길깃-발티스탄의 주도(州都) 외곽에 있는 길깃강을 건너에 있다. 나의 조상은 알리 아바드 훈자에서 단요르로 이주해왔으며 우리는 훈자 부루소라고 알려진 소수민족이다.\n나는 다양한 행사에서 찍은 사신들을 통해 우리의 무형문화유산을 함께 나눌 수 있어서 매우 기쁘다. 지금은 록 비르사에서 일하고 있는 관계로 최근에 이슬라마바드에 살고 있어서 이 지역에 대한 사진을 전부 갖고 있지 않다. 나는 록 비르사에서 파키스탄 유무형유산의 보존, 기록 및 증진업무를 하고 있다.\n나는 훈자에서 기념하는 봄축제와 생일 의식 사진을 보여주려 한다. 훈자는 파키스탄의 길깃 발티스탄 지역에 위치한 산으로 둘러싸인 계곡으로 중국과 국경을 맞대고 있는 파키스탄 최북단지역이다. 보여줄 사진은 지나니 축제와 새로 태어난 아이에게 얼굴마사지를 하는 것이다.\n기나니는 매년 훈자와 나가르 계곡에서 기념하는 추수제이다. 보퉁 6월 21에 열리는데 한해 중 가장 낮이 긴 날이다.\n아기의 얼굴에 난 솜털은 밀가루로 제거하고 그 다음 모유와 돌가루를 섞어 만든 마스크를 아기의 얼굴에 바른다. 이는 아기가 자라 매끈한 피부와 얼굴에 수염이 덜 나도록 한다고 믿는다. 얼굴의 털은 보통 태어난지 2주에서 서너 달이 되는 사이에 제거한다.

나는 단요르라고 하는 작은 마을 출신이다. 이 마을은 길깃-발티스탄의 주도(州都) 외곽에 있는 길깃강을 건너에 있다. 나의 조상은 알리 아바드 훈자에서 단요르로 이주해왔으며 우리는 훈자 부루소라고 알려진 소수민족이다.\n나는 다양한 행사에서 찍은 사신들을 통해 우리의 무형문화유산을 함께 나눌 수 있어서 매우 기쁘다. 지금은 록 비르사에서 일하고 있는 관계로 최근에 이슬라마바드에 살고 있어서 이 지역에 대한 사진을 전부 갖고 있지 않다. 나는 록 비르사에서 파키스탄 유무형유산의 보존, 기록 및 증진업무를 하고 있다.\n나는 훈자에서 기념하는 봄축제와 생일 의식 사진을 보여주려 한다. 훈자는 파키스탄의 길깃 발티스탄 지역에 위치한 산으로 둘러싸인 계곡으로 중국과 국경을 맞대고 있는 파키스탄 최북단지역이다. 보여줄 사진은 지나니 축제와 새로 태어난 아이에게 얼굴마사지를 하는 것이다.\n기나니는 매년 훈자와 나가르 계곡에서 기념하는 추수제이다. 보퉁 6월 21에 열리는데 한해 중 가장 낮이 긴 날이다.\n아기의 얼굴에 난 솜털은 밀가루로 제거하고 그 다음 모유와 돌가루를 섞어 만든 마스크를 아기의 얼굴에 바른다. 이는 아기가 자라 매끈한 피부와 얼굴에 수염이 덜 나도록 한다고 믿는다. 얼굴의 털은 보통 태어난지 2주에서 서너 달이 되는 사이에 제거한다.