PI00007791

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007793

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007631

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007792

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007630

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007629

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007628

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007795

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

PI00007794

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

PI00007796

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

PI00007797

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)은 랑카의 악마왕이다. 태국 콘 가면 춤극에서 토사칸 가면은 보통 여러 층으로 쌓은 초록색 얼굴을 보고 알 수 있다. 하지만 금색의 토사칸 가면이 전체 이야기를 통틀어 딱 한 장면에서 등장하는데 바로 그가 납치해온 시다(시타)를 방문하여 그녀에게 구애할 때다.

PI00007799

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)은 랑카의 악마왕이다. 태국 콘 가면 춤극에서 토사칸 가면은 보통 여러 층으로 쌓은 초록색 얼굴을 보고 알 수 있다. 하지만 금색의 토사칸 가면이 전체 이야기를 통틀어 딱 한 장면에서 등장하는데 바로 그가 납치해온 시다(시타)를 방문하여 그녀에게 구애할 때다.

PI00007627

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007798

유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재(2018) 태국의 가면 춤극인 ‘콘’은 음악과 노래, 문학, 의례, 수공예 요소가 결합된 공연예술로 전통적으로 왕실이나 귀족 가문, 명인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 「라마야나」를 태국식으로 극화한 「라마끼얀」 서사를 중심으로 라마의 일생을 묘사한 에피소드들이 공연된다. 무용수들은 섬세하게 수놓은 의상을 입고 ‘피파트’라는 타악기 악단의 연주와 노래 그리고 내레이션에 맞추어 춤을 완성한다. 콘은 한편으로 태국 궁정에서 수세기 동안 가다듬어진 정교한 예술적 전통을 예시하며, 다른 한편으로는 매혹적인 연극 작품으로서 다양한 사회적 배경을 지닌 관객들에게 풍부한 감상 경험을 제공한다. 토사칸(라바나)은 랑카의 악마왕이다. 태국 콘 가면 춤극에서 토사칸 가면은 보통 여러 층으로 쌓은 초록색 얼굴을 보고 알 수 있다. 하지만 금색의 토사칸 가면이 전체 이야기를 통틀어 딱 한 장면에서 등장하는데 바로 그가 납치해온 시다(시타)를 방문하여 그녀에게 구애할 때다.

PI00007626

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007625

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007624

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007623

피타콘은 매년 3월에서 7월 사이, 3일에 걸쳐서 태국 러이의 단사이 지방에서 열리는 가면 축제로, 신들에 대한 경의를 표현하고, 마을의 보호와 농번기의 풍족한 비를 발원하는 의식을 포함한다. 젊은 남자들은 다양한 색채의 나부끼는 의상을 입고, 혼령을 묘사한 피타콘 가면을 쓴다. 원색으로 된 긴 코가 특징인 피타콘 가면은 모자, 얼굴, 코 3개의 주요 구성 요소로 이루어진다. 모자는 찹쌀밥을 담기 위해 쓰던 대나무로 엮은 전통 용기 ‘후앗’으로 만든다.

PI00007563

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007564

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007565

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007566

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007567

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007568

나라이 혹은 비슈누는 힌두 서사시 라마야나에 등장하는 최고의 신이다. 그의 화신 혹은 아바타 중 하나가 바로 라마다. 태국 콘 가면 춤극에서 나라이 가면은 자주색이며 왕관을 쓰고 있다.

PI00007556

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007557

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007558

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007559

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007560

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007561

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007562

토사칸(라바나)의 아들 인토라칫은 랑카의 왕세자로 라마끼엔(태국판 라마야나)의 주요 등장인물 중 하나다. 콘(Khon) 가면 춤극에서 인토라칫의 가면은 초록색 얼굴에 눈을 크게 뜨고 입은 다물고 있는 모습이다.

PI00007487

‘태국의 가면 춤극 콘(Khon Masked Dance Drama)’은 음악과 노래, 문학, 의식, 수공예 요소가 결합된 공연예술이다. 우아한 춤 동작과 악기 연주, 노래, 반짝이는 의상이 하나로 어우러진 콘 공연은 세상에 질서와 정의를 가져다준 비슈누(Vishnu) 신의 현현(顯現)인 영웅 라마(Rama)의 영광을 묘사한다. 많은 에피소드는 숲에서의 여행, 라마가 이끈 원숭이 군대, 거인들의 왕 똣사깐(Thosakan) 군대와의 전투 등 라마의 일생을 묘사한다. 한편으로 콘은 수세기 동안 샴/타이 궁정에서 숙련된 기예를 보여준 수준 높은 예술이지만 다른 한편으로는 다양한 사회적 배경을 가진 관중이 즐기며 해석할 수 있는 드라마틱한 연극이다. 콘은 나이나 지위가 높은 사람들을 존경하도록 만들고, 지도자와 추종자의 상호의존과 통치자의 명예나 권선징악을 강조하는 교훈적 기능이 강하다. 전통적으로 콘은 과거 왕가나 귀족층, 명인인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 오늘날의 전승은 여전히 전통적인 방식을 고수하되 최근에는 주로 교육기관에서 전승한다. 젊은이들이 다가가기 쉬운 훈련이나 공연 동아리의 설립 등을 포함하여, 연행의 지속성을 확보하기 위해 한마음으로 노력하고 있다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

PI00007488

‘태국의 가면 춤극 콘(Khon Masked Dance Drama)’은 음악과 노래, 문학, 의식, 수공예 요소가 결합된 공연예술이다. 우아한 춤 동작과 악기 연주, 노래, 반짝이는 의상이 하나로 어우러진 콘 공연은 세상에 질서와 정의를 가져다준 비슈누(Vishnu) 신의 현현(顯現)인 영웅 라마(Rama)의 영광을 묘사한다. 많은 에피소드는 숲에서의 여행, 라마가 이끈 원숭이 군대, 거인들의 왕 똣사깐(Thosakan) 군대와의 전투 등 라마의 일생을 묘사한다. 한편으로 콘은 수세기 동안 샴/타이 궁정에서 숙련된 기예를 보여준 수준 높은 예술이지만 다른 한편으로는 다양한 사회적 배경을 가진 관중이 즐기며 해석할 수 있는 드라마틱한 연극이다. 콘은 나이나 지위가 높은 사람들을 존경하도록 만들고, 지도자와 추종자의 상호의존과 통치자의 명예나 권선징악을 강조하는 교훈적 기능이 강하다. 전통적으로 콘은 과거 왕가나 귀족층, 명인인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 오늘날의 전승은 여전히 전통적인 방식을 고수하되 최근에는 주로 교육기관에서 전승한다. 젊은이들이 다가가기 쉬운 훈련이나 공연 동아리의 설립 등을 포함하여, 연행의 지속성을 확보하기 위해 한마음으로 노력하고 있다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

PI00007489

‘태국의 가면 춤극 콘(Khon Masked Dance Drama)’은 음악과 노래, 문학, 의식, 수공예 요소가 결합된 공연예술이다. 우아한 춤 동작과 악기 연주, 노래, 반짝이는 의상이 하나로 어우러진 콘 공연은 세상에 질서와 정의를 가져다준 비슈누(Vishnu) 신의 현현(顯現)인 영웅 라마(Rama)의 영광을 묘사한다. 많은 에피소드는 숲에서의 여행, 라마가 이끈 원숭이 군대, 거인들의 왕 똣사깐(Thosakan) 군대와의 전투 등 라마의 일생을 묘사한다. 한편으로 콘은 수세기 동안 샴/타이 궁정에서 숙련된 기예를 보여준 수준 높은 예술이지만 다른 한편으로는 다양한 사회적 배경을 가진 관중이 즐기며 해석할 수 있는 드라마틱한 연극이다. 콘은 나이나 지위가 높은 사람들을 존경하도록 만들고, 지도자와 추종자의 상호의존과 통치자의 명예나 권선징악을 강조하는 교훈적 기능이 강하다. 전통적으로 콘은 과거 왕가나 귀족층, 명인인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 오늘날의 전승은 여전히 전통적인 방식을 고수하되 최근에는 주로 교육기관에서 전승한다. 젊은이들이 다가가기 쉬운 훈련이나 공연 동아리의 설립 등을 포함하여, 연행의 지속성을 확보하기 위해 한마음으로 노력하고 있다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

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‘태국의 가면 춤극 콘(Khon Masked Dance Drama)’은 음악과 노래, 문학, 의식, 수공예 요소가 결합된 공연예술이다. 우아한 춤 동작과 악기 연주, 노래, 반짝이는 의상이 하나로 어우러진 콘 공연은 세상에 질서와 정의를 가져다준 비슈누(Vishnu) 신의 현현(顯現)인 영웅 라마(Rama)의 영광을 묘사한다. 많은 에피소드는 숲에서의 여행, 라마가 이끈 원숭이 군대, 거인들의 왕 똣사깐(Thosakan) 군대와의 전투 등 라마의 일생을 묘사한다. 한편으로 콘은 수세기 동안 샴/타이 궁정에서 숙련된 기예를 보여준 수준 높은 예술이지만 다른 한편으로는 다양한 사회적 배경을 가진 관중이 즐기며 해석할 수 있는 드라마틱한 연극이다. 콘은 나이나 지위가 높은 사람들을 존경하도록 만들고, 지도자와 추종자의 상호의존과 통치자의 명예나 권선징악을 강조하는 교훈적 기능이 강하다. 전통적으로 콘은 과거 왕가나 귀족층, 명인인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 오늘날의 전승은 여전히 전통적인 방식을 고수하되 최근에는 주로 교육기관에서 전승한다. 젊은이들이 다가가기 쉬운 훈련이나 공연 동아리의 설립 등을 포함하여, 연행의 지속성을 확보하기 위해 한마음으로 노력하고 있다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

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‘태국의 가면 춤극 콘(Khon Masked Dance Drama)’은 음악과 노래, 문학, 의식, 수공예 요소가 결합된 공연예술이다. 우아한 춤 동작과 악기 연주, 노래, 반짝이는 의상이 하나로 어우러진 콘 공연은 세상에 질서와 정의를 가져다준 비슈누(Vishnu) 신의 현현(顯現)인 영웅 라마(Rama)의 영광을 묘사한다. 많은 에피소드는 숲에서의 여행, 라마가 이끈 원숭이 군대, 거인들의 왕 똣사깐(Thosakan) 군대와의 전투 등 라마의 일생을 묘사한다. 한편으로 콘은 수세기 동안 샴/타이 궁정에서 숙련된 기예를 보여준 수준 높은 예술이지만 다른 한편으로는 다양한 사회적 배경을 가진 관중이 즐기며 해석할 수 있는 드라마틱한 연극이다. 콘은 나이나 지위가 높은 사람들을 존경하도록 만들고, 지도자와 추종자의 상호의존과 통치자의 명예나 권선징악을 강조하는 교훈적 기능이 강하다. 전통적으로 콘은 과거 왕가나 귀족층, 명인인 무용수들의 가계에서 전승되었다. 오늘날의 전승은 여전히 전통적인 방식을 고수하되 최근에는 주로 교육기관에서 전승한다. 젊은이들이 다가가기 쉬운 훈련이나 공연 동아리의 설립 등을 포함하여, 연행의 지속성을 확보하기 위해 한마음으로 노력하고 있다. 하누만은 라마끼엔의 주인공이다. 그는 라마(Rama)의 원숭이 부대 사령관으로 강인함, 영웅적 행동, 확고한 탁월성 그리고 라마에 대한 정서적 헌신이 이상적으로 결합된 존재로 여겨진다. 태국 콘 가면 춤극에서 하누만 가면은 하얀 얼굴에 크게 벌린 입으로 묘사된다.

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콘(Khon) 탈춤은 태국의 가면극 가운데 가장 대표적인 춤으로, 화려한 자수가 놓인 전통의상과 함께 장인들이 제작한 정교한 가면, 칼 등의 소품까지 태국 전통의 다양한 공예 예술 장르를 한눈에 볼 수 있는 공연이다. 전통적으로 콘 탈춤은 오직 왕궁 안에서만 공연하며 왕족인 남성들만 출 수 있었다. 전통적인 콘 공연에는 가면을 쓴 100여 명의 무용수들을 비롯해 극을 설명하는 서술자(Narrator)와 대규모 피파드(Piphat, 현악기와 타악기로 구성한 태국의 전통 음악 연주단), 코러스들이 참가한다. 콘의 주제와 내용은 라마키엔(Ramikien)에 뿌리를 두고 있다. 라마키엔은 ‘마하바라타 (Mahbhrata, BC 3세기)’와 함께 인도의 2대 서사시로 꼽히는 라마야나(Ramayana, BC 2세기)를 17세기에 태국을 통일한 톤부리 왕조의 탁신 피야탁 왕대에 이르러 태국식 이야기로 변형한 서사시이다. 인도 라마야나에서는 ‘라마’를 힌두교의 신인 비슈누(Vishnu)의 화신으로 표현하지만 라마키엔에서는 힌두교적인 요소들을 벗겨내고 라마를 ‘붓다’의 전생으로 묘사한다. 라마키엔은 시대를 관통하며 가면극과 인형극, 그림자 놀이, 고전적인 무용극 등 다양한 공연의 소재로 활용되었다. 또한 많은 화가들이 사원을 장식하는 그림의 주제로 삼기도 했는데, 왕궁인 ‘그랜드 팔래스’와 에메랄드 사원 ‘왓 프라캐우’ 본당에서도 그림으로 묘사된 ‘라마키엔’을 볼 수 있다. 콘 탈춤이 정확히 언제, 어디에서 유래되었는지는 정확하지 않으나 최초로 ‘콘’을 언급한 기록은 1529년에 쓰인 태국 고대 문학 ‘Lilit Phra Lo'에서 확인할 수 있다. ‘콘’이라는 말은 드럼과 비슷한 전통 악기의 이름을 뜻하거나 혹은 콘 탈춤 공연에서 입는 의상처럼 ‘머리부터 발끝까지 몸을 장식한다’는 뜻의 타밀어에서 유래되었다고도 알려진다. 이밖에 캄보디아 크메르(Kamer)어 사전에서는 역할극(role-play)을 뜻하는 말로 콘(Khon)이라는 단어가 등장한다. 콘 탈춤에서는 서술자의 낭송에 맞춰 춤꾼들이 무언으로 연기를 한다. 콘의 배역은 크게 영웅인 왕자, 공주, 거인 그리고 원숭이이다. 무대에서는 거인과 원숭이 역할만 가면을 쓰는데, 특히 원숭이 전사 하누만(Hanuman)과 파라 람(Phra Ram)은 콘에서 가장 중요한 배역이다. 춤 동작은 실제와 같은 자연스러운 움직임을 강조한다. 원숭이 전사 역할은 원숭이의 몸짓을 똑같이 모사하되 아름답고 정제된 춤 동작으로 표현하는 것이 핵심이다. 재주넘기와 같은 어려운 동작을 유연하게 소화하기 위해 콘 무용수들은 매우 어린 나이부터 훈련을 받아야만 한다. 현대의 콘 탈춤은 ‘라콘나이(Lakhon Nai, 왕실의 전통 인형 춤극)에서 많은 영향을 받았다. 이전에는 남성이 맡았던 역할을 현대에는 여성들이 추며, 천사나 여신의 역할을 맡거나 원숭이와 악령으로 분하기도 한다. 여자 무용수들이 추는 변형된 콘 탈춤은 ‘Khon Phu Ying'으로 불리며, 'La Khon'은 콘 인형극을 뜻한다. 출연자: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai) 예술감독: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai)

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콘(Khon) 탈춤은 태국의 가면극 가운데 가장 대표적인 춤으로, 화려한 자수가 놓인 전통의상과 함께 장인들이 제작한 정교한 가면, 칼 등의 소품까지 태국 전통의 다양한 공예 예술 장르를 한눈에 볼 수 있는 공연이다. 전통적으로 콘 탈춤은 오직 왕궁 안에서만 공연하며 왕족인 남성들만 출 수 있었다. 전통적인 콘 공연에는 가면을 쓴 100여 명의 무용수들을 비롯해 극을 설명하는 서술자(Narrator)와 대규모 피파드(Piphat, 현악기와 타악기로 구성한 태국의 전통 음악 연주단), 코러스들이 참가한다. 콘의 주제와 내용은 라마키엔(Ramikien)에 뿌리를 두고 있다. 라마키엔은 ‘마하바라타 (Mahbhrata, BC 3세기)’와 함께 인도의 2대 서사시로 꼽히는 라마야나(Ramayana, BC 2세기)를 17세기에 태국을 통일한 톤부리 왕조의 탁신 피야탁 왕대에 이르러 태국식 이야기로 변형한 서사시이다. 인도 라마야나에서는 ‘라마’를 힌두교의 신인 비슈누(Vishnu)의 화신으로 표현하지만 라마키엔에서는 힌두교적인 요소들을 벗겨내고 라마를 ‘붓다’의 전생으로 묘사한다. 라마키엔은 시대를 관통하며 가면극과 인형극, 그림자 놀이, 고전적인 무용극 등 다양한 공연의 소재로 활용되었다. 또한 많은 화가들이 사원을 장식하는 그림의 주제로 삼기도 했는데, 왕궁인 ‘그랜드 팔래스’와 에메랄드 사원 ‘왓 프라캐우’ 본당에서도 그림으로 묘사된 ‘라마키엔’을 볼 수 있다. 콘 탈춤이 정확히 언제, 어디에서 유래되었는지는 정확하지 않으나 최초로 ‘콘’을 언급한 기록은 1529년에 쓰인 태국 고대 문학 ‘Lilit Phra Lo'에서 확인할 수 있다. ‘콘’이라는 말은 드럼과 비슷한 전통 악기의 이름을 뜻하거나 혹은 콘 탈춤 공연에서 입는 의상처럼 ‘머리부터 발끝까지 몸을 장식한다’는 뜻의 타밀어에서 유래되었다고도 알려진다. 이밖에 캄보디아 크메르(Kamer)어 사전에서는 역할극(role-play)을 뜻하는 말로 콘(Khon)이라는 단어가 등장한다. 콘 탈춤에서는 서술자의 낭송에 맞춰 춤꾼들이 무언으로 연기를 한다. 콘의 배역은 크게 영웅인 왕자, 공주, 거인 그리고 원숭이이다. 무대에서는 거인과 원숭이 역할만 가면을 쓰는데, 특히 원숭이 전사 하누만(Hanuman)과 파라 람(Phra Ram)은 콘에서 가장 중요한 배역이다. 춤 동작은 실제와 같은 자연스러운 움직임을 강조한다. 원숭이 전사 역할은 원숭이의 몸짓을 똑같이 모사하되 아름답고 정제된 춤 동작으로 표현하는 것이 핵심이다. 재주넘기와 같은 어려운 동작을 유연하게 소화하기 위해 콘 무용수들은 매우 어린 나이부터 훈련을 받아야만 한다. 현대의 콘 탈춤은 ‘라콘나이(Lakhon Nai, 왕실의 전통 인형 춤극)에서 많은 영향을 받았다. 이전에는 남성이 맡았던 역할을 현대에는 여성들이 추며, 천사나 여신의 역할을 맡거나 원숭이와 악령으로 분하기도 한다. 여자 무용수들이 추는 변형된 콘 탈춤은 ‘Khon Phu Ying'으로 불리며, 'La Khon'은 콘 인형극을 뜻한다. 출연자: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai) 예술감독: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai)

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Khon masked dance is the most iconic of Thai masked dances. It is characterized by impressive visuals that span various genres of art, from the elaborate embroidery on the costumes to highly detailed props such as masks and swords made by master craftsmen. Traditionally, Khon masked dance was performed only in the royal court and enjoyed by male members of the royalty. It is performed by over 100 masked dancers, a narrator who explains the plot of the play, a large piphat (traditional Thai musical ensemble comprising string instruments and percussions), and a chorus. The content and theme of the Khon dance is based on the Ramikien, a Thai adaptation of the Ramayana (2nd century BC), one of the two major Indian epics. According to the Khmer dictionary, the word ‘khon’ means role play. Dancers act out the narration silently. Major characters include the prince (the hero), princess, giant and monkey. Only the giant and the monkey wear masks. As the dancer’s every movement has to fit the role perfectly, Khon dancers have to be trained from a very young age. Characteristics: · Representative masked dance of Thailand · Performed by male dancers in the palace Performed by Insawang Suphachai Directed by Insawang Suphachai

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콘(Khon) 탈춤은 태국의 가면극 가운데 가장 대표적인 춤으로, 화려한 자수가 놓인 전통의상과 함께 장인들이 제작한 정교한 가면, 칼 등의 소품까지 태국 전통의 다양한 공예 예술 장르를 한눈에 볼 수 있는 공연이다. 전통적으로 콘 탈춤은 오직 왕궁 안에서만 공연하며 왕족인 남성들만 출 수 있었다. 전통적인 콘 공연에는 가면을 쓴 100여 명의 무용수들을 비롯해 극을 설명하는 서술자(Narrator)와 대규모 피파드(Piphat, 현악기와 타악기로 구성한 태국의 전통 음악 연주단), 코러스들이 참가한다. 콘의 주제와 내용은 라마키엔(Ramikien)에 뿌리를 두고 있다. 라마키엔은 ‘마하바라타 (Mahbhrata, BC 3세기)’와 함께 인도의 2대 서사시로 꼽히는 라마야나(Ramayana, BC 2세기)를 17세기에 태국을 통일한 톤부리 왕조의 탁신 피야탁 왕대에 이르러 태국식 이야기로 변형한 서사시이다. 인도 라마야나에서는 ‘라마’를 힌두교의 신인 비슈누(Vishnu)의 화신으로 표현하지만 라마키엔에서는 힌두교적인 요소들을 벗겨내고 라마를 ‘붓다’의 전생으로 묘사한다. 라마키엔은 시대를 관통하며 가면극과 인형극, 그림자 놀이, 고전적인 무용극 등 다양한 공연의 소재로 활용되었다. 또한 많은 화가들이 사원을 장식하는 그림의 주제로 삼기도 했는데, 왕궁인 ‘그랜드 팔래스’와 에메랄드 사원 ‘왓 프라캐우’ 본당에서도 그림으로 묘사된 ‘라마키엔’을 볼 수 있다. 콘 탈춤이 정확히 언제, 어디에서 유래되었는지는 정확하지 않으나 최초로 ‘콘’을 언급한 기록은 1529년에 쓰인 태국 고대 문학 ‘Lilit Phra Lo'에서 확인할 수 있다. ‘콘’이라는 말은 드럼과 비슷한 전통 악기의 이름을 뜻하거나 혹은 콘 탈춤 공연에서 입는 의상처럼 ‘머리부터 발끝까지 몸을 장식한다’는 뜻의 타밀어에서 유래되었다고도 알려진다. 이밖에 캄보디아 크메르(Kamer)어 사전에서는 역할극(role-play)을 뜻하는 말로 콘(Khon)이라는 단어가 등장한다. 콘 탈춤에서는 서술자의 낭송에 맞춰 춤꾼들이 무언으로 연기를 한다. 콘의 배역은 크게 영웅인 왕자, 공주, 거인 그리고 원숭이이다. 무대에서는 거인과 원숭이 역할만 가면을 쓰는데, 특히 원숭이 전사 하누만(Hanuman)과 파라 람(Phra Ram)은 콘에서 가장 중요한 배역이다. 춤 동작은 실제와 같은 자연스러운 움직임을 강조한다. 원숭이 전사 역할은 원숭이의 몸짓을 똑같이 모사하되 아름답고 정제된 춤 동작으로 표현하는 것이 핵심이다. 재주넘기와 같은 어려운 동작을 유연하게 소화하기 위해 콘 무용수들은 매우 어린 나이부터 훈련을 받아야만 한다. 현대의 콘 탈춤은 ‘라콘나이(Lakhon Nai, 왕실의 전통 인형 춤극)에서 많은 영향을 받았다. 이전에는 남성이 맡았던 역할을 현대에는 여성들이 추며, 천사나 여신의 역할을 맡거나 원숭이와 악령으로 분하기도 한다. 여자 무용수들이 추는 변형된 콘 탈춤은 ‘Khon Phu Ying'으로 불리며, 'La Khon'은 콘 인형극을 뜻한다. 출연자: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai) 예술감독: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai)

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콘(Khon) 탈춤은 태국의 가면극 가운데 가장 대표적인 춤으로, 화려한 자수가 놓인 전통의상과 함께 장인들이 제작한 정교한 가면, 칼 등의 소품까지 태국 전통의 다양한 공예 예술 장르를 한눈에 볼 수 있는 공연이다. 전통적으로 콘 탈춤은 오직 왕궁 안에서만 공연하며 왕족인 남성들만 출 수 있었다. 전통적인 콘 공연에는 가면을 쓴 100여 명의 무용수들을 비롯해 극을 설명하는 서술자(Narrator)와 대규모 피파드(Piphat, 현악기와 타악기로 구성한 태국의 전통 음악 연주단), 코러스들이 참가한다. 콘의 주제와 내용은 라마키엔(Ramikien)에 뿌리를 두고 있다. 라마키엔은 ‘마하바라타 (Mahbhrata, BC 3세기)’와 함께 인도의 2대 서사시로 꼽히는 라마야나(Ramayana, BC 2세기)를 17세기에 태국을 통일한 톤부리 왕조의 탁신 피야탁 왕대에 이르러 태국식 이야기로 변형한 서사시이다. 인도 라마야나에서는 ‘라마’를 힌두교의 신인 비슈누(Vishnu)의 화신으로 표현하지만 라마키엔에서는 힌두교적인 요소들을 벗겨내고 라마를 ‘붓다’의 전생으로 묘사한다. 라마키엔은 시대를 관통하며 가면극과 인형극, 그림자 놀이, 고전적인 무용극 등 다양한 공연의 소재로 활용되었다. 또한 많은 화가들이 사원을 장식하는 그림의 주제로 삼기도 했는데, 왕궁인 ‘그랜드 팔래스’와 에메랄드 사원 ‘왓 프라캐우’ 본당에서도 그림으로 묘사된 ‘라마키엔’을 볼 수 있다. 콘 탈춤이 정확히 언제, 어디에서 유래되었는지는 정확하지 않으나 최초로 ‘콘’을 언급한 기록은 1529년에 쓰인 태국 고대 문학 ‘Lilit Phra Lo'에서 확인할 수 있다. ‘콘’이라는 말은 드럼과 비슷한 전통 악기의 이름을 뜻하거나 혹은 콘 탈춤 공연에서 입는 의상처럼 ‘머리부터 발끝까지 몸을 장식한다’는 뜻의 타밀어에서 유래되었다고도 알려진다. 이밖에 캄보디아 크메르(Kamer)어 사전에서는 역할극(role-play)을 뜻하는 말로 콘(Khon)이라는 단어가 등장한다. 콘 탈춤에서는 서술자의 낭송에 맞춰 춤꾼들이 무언으로 연기를 한다. 콘의 배역은 크게 영웅인 왕자, 공주, 거인 그리고 원숭이이다. 무대에서는 거인과 원숭이 역할만 가면을 쓰는데, 특히 원숭이 전사 하누만(Hanuman)과 파라 람(Phra Ram)은 콘에서 가장 중요한 배역이다. 춤 동작은 실제와 같은 자연스러운 움직임을 강조한다. 원숭이 전사 역할은 원숭이의 몸짓을 똑같이 모사하되 아름답고 정제된 춤 동작으로 표현하는 것이 핵심이다. 재주넘기와 같은 어려운 동작을 유연하게 소화하기 위해 콘 무용수들은 매우 어린 나이부터 훈련을 받아야만 한다. 현대의 콘 탈춤은 ‘라콘나이(Lakhon Nai, 왕실의 전통 인형 춤극)에서 많은 영향을 받았다. 이전에는 남성이 맡았던 역할을 현대에는 여성들이 추며, 천사나 여신의 역할을 맡거나 원숭이와 악령으로 분하기도 한다. 여자 무용수들이 추는 변형된 콘 탈춤은 ‘Khon Phu Ying'으로 불리며, 'La Khon'은 콘 인형극을 뜻한다. 출연자: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai) 예술감독: 수파차이 인사왕(Insawang Suphachai)