VI00000062

키르기스 전통 안장 ‘에르’ 제작기법 이 영상은 키르기스의 전통안장에 관한 내용이다. 안장 제작 전문가가 안장 제작 기술과 가죽으로 안장을 감싸는 방식, 그리고 장식품을 만드는 과정과 제작 방법, 키르기스 안장 전통의 역사에 대해 얘기한다.

00:25:02
Kyrgyzstan 2017

VI00000060

키르기스인들의 전통 음료 ‘크므스’ 마유를 발효시켜 만드는 크므스(Kymyz)는 키르기스의 국민 요리에 속하는 전통 음료다. 크므스를 처음 만들어 사용한 이들은 중앙아시아와 몽골의 유목민들이었다. 약 5,500년 전 신석기 시대에 크므스를 최초로 마신 흔적이 발견된 바 있다. 수사미르 계곡에서 말을 길들이던 다른 증거들과 더불어 크므스처럼 발효한 듯한 말젖의 흔적이 남아 있는 염소 가죽 자루가 발견되었다. 유목민들은 수 세기 동안 크므스 제조 방법을 비밀로 지켜왔다. 마유는 짐승 가죽을 깨끗이 씻은 후 소나무 등 침엽수 가지를 태우는 불 위에서 연기를 쐬어 독특한 향과 맛이 배게 한 ‘차나크(Chanach)’에 담아서 보관한다.

00:20:10
Kyrgyzstan 2017

VI00000058

전통 가죽공예 카자흐의 장인들이 가죽을 사용해 다양한 종류의 의복과 허리띠나 벨트 등 부속품, 신발, 접시, 마구 등을 제작하는 과정을 통해 카자흐 전통문화의 높은 수준을 보여주고 있다. 유목민들에게는 가죽을 원료로 한 뱃대, 고삐, 턱받이, 삼발이, 가죽 안장 등의 마구 제작이 중요한 경제 기반이 되었다. 또한 영상은 가죽용품을 만드는 전체 과정도 보여주고 있다. 먼저, 가죽을 무두질해서 처리한 다음 나무뿌리에서 추출한 염료에 넣고 끓인 뒤에 말린다. 다음 과정으로, 사용할 부분들을 꿰매서 잇고 아직 눅눅한 가죽에 장식품을 단다. 장식품이 준비되면 용기를 모래로 채워 건조한 다음, 모래를 쏟아버리고 제품을 다시 말리되 이번에는 바람으로 말린다. 이 과정을 거친 가죽 용품은 절대로 모양새가 변하지 않는다.

00:16:40
Kazakhstan 2017

VI00000055

카자흐 귀금속 공예 이 영상은 카자흐스탄의 귀금속 공예와 여타의 다른 공예기술들과의 차이점을 설명하고 있는데, 가장 큰 이유는 카자흐의 귀금속 공예가 전문적인 성격을 띠며 생산에 따른 특정한 사항들이 미리 정해져 있기 때문이다. 카자흐의 귀금속 공예는 특정 금속 재료를 구매해 사용하며, 개인별 특성을 가지는 등의 세부사항과 경험 및 지식을 세습적인 방식으로 전달한다. 영상은 카자흐의 보석 세공인들의 역사적인 작품들과 전통 금속 주조기술, 보석 장신구를 만드는 과정 및 카자흐 보석 세공인들이 금속에 새기는 문양에 대한 이야기들을 들려주는데, 주로 역사유산을 강조하는 대칭적 장식품과 문양들이 많다. 또 은이 가진 성스러운 가치와 은을 다루는 작업방식, 이러한 요소들을 후대에 물려줘야 할 중요성에 대해서도 다룬다.

00:21:39
Kazakhstan 2017

VI00000053

전통 벽 카페트 제작 기술 ‘투쉬 키이즈’ 수 세기의 유목생활 동안 축적된 키르기스 여성들의 수공예기술은 공예기술 발달에 결정적으로 기여했다. 투쉬 키이즈(Tush-kyiz)는 수놓은 벽면용 융단으로 키르기스의 탁월한 장식미술, 응용미술의 예에 속한다. 전통가옥인 유르트의 내부를 장식할 때 투쉬 키이즈는 특별한 위치를 차지하는데, 천과 공단, 실크, 기타 다른 천에 수를 놓고, 상단과 양쪽 측면은 넓은 검은색 벨벳 단을 대어 여기에 대부분 실을 꼬아 만든 삼각형 꽃술 1-3개를 꿰맨다. 가정에서 뜻깊은 가보로 전해지는 투쉬 키이즈는 신혼부부 또는 가족들의 단합의 상징으로 만들어지며 지역과 국가적 전통이기도 하다.

00:21:30
Kyrgyzstan 2017

VI00000052

카자흐 전통 현악기 ‘돔브라’ 제작 예술 고대로부터 카자흐 문화의 중요한 부분을 차지하는 악기 돔브라(Dombra)의 역사에 대한 이야기를 들려주는 영상물이다. 돔브라는 기본적으로 줄을 뜯으며 연주하는 2현 악기이며, 형태는 조금씩 다르지만 중앙아시아 전역에서 흔히 볼 수 있다. 돔브라로 쿠이(Kuy, 연주)를 행하는 것을 통해 유목민들의 정서를 교감한다. 전통과 원칙에 충실하게 제작한 돔브라의 재료는 사실 목재뿐이다. 한 토막의 나무를 사용해 돔브라를 만드는 전통은 나무가 성스럽고 비폭력적이라는 신화적 관념과 연관되는 것이기도 하다. 과거에는 돔브라를 제조하는 전체 공정에 4년이 걸렸다. 또한, 돔브라 장인이 특정한 연주자의 신체조건, 음성, 연주곡, 성별 등을 고려해서 악기를 만든 다음 특별한 영적 의미를 부여해 기부하기도 했다.

00:22:04
Kazakhstan 2017

VI00000051

전통 악기 ‘코무즈’ 이 영상은 키르기스의 민속악기 코무즈(Komuz)에 관한 것으로, 코무즈를 제작하고 연주하는 전문가가 코무즈의 유래에 관한 이야기를 들려준다. 특히 영상을 통해 코무즈의 생김새와 멜로디와의 상호연관성을 확인할 수 있다. 탁월한 코무즈 제작자들과 연주자들뿐 아니라 초보연주자들도 등장해 정통 코무즈 음악을 선보인다.

00:25:51
Kyrgyzstan 2017

VI00000050

카자흐 전통 펠트 제조 이 영상은 어떤 민족이든 구성원들의 창의적 성취들을 결합해 그들 고유의 전통과 역사, 철학, 문화를 표현한다는 것을 보여준다. 펠트 제조는 카자흐의 가장 오래된 전통 중 하나이며 그 자체로 예술적, 미적 가치를 표현함과 동시에 민족의 관습 및 의식과 밀접하게 관련된 상징적 표상이기도 하다. 펠트 제작에 쓰이는 양털은 봄과 가을, 일 년에 2차례 모으고, 양가죽은 그 역사적 가치와 함께 다양한 형태로 쓰인다. 또한 펠트 만드는 과정과 기술을 연극으로 상연하는 장면을 통해 전통적 펠트 제조 방식을 보존하는 하나의 방법을 제시한다. 펠트가 지닌 생태적 가치, 식물이나 돌 등 자연의 재료를 추출하는 방식, 자연 및 동물과 관련된 특정한 장식품들의 사용법도 확인할 수 있다.

00:20:16
Kazakhstan 2017

VI00000049

아이 탄생 관련 전통 의식 아이들과 관련한 의식들을 다루고 있다. 영상은 아기가 태어난 지 40일이 되는 날을 축하하는 ‘크르킨 치가루우(Kyrkyn chygaruu)’, 아이를 안장에 앉히는 '베쉬케 살루우(Beshike saluu)’, 아기 발목에 묶은 끈을 자르는 ‘밧줄 끊기’ 의식인 ‘투쇼오 케수우(Tushoo kesuu)’, 그리고 축복의 예식 ‘바타(Bata)’등을 소개한다. 또한 이들 각 예식이 아이의 일생에 가지는 중요한 의미와 세월이 흐르며 변화한 방식, 현재 거행되는 의식들을 보여준다.

00:32:22
Kyrgyzstan 2017

VI00000046

전통애가 ‘코쇼크’ 이 영상은 키르기스 민속 노래의 한 형태인 애가(哀歌) ‘코쇼크(Koshok)’에 대해 다룬다. 전문가들은 키르기스 애가의 내용과 망자를 추모하거나 딸을 시집보낼 때 애통해하며 코쇼크를 부르는 상황, 또 전통적인 애가를 누가 어떻게 부르는지를 들려준다.

00:21:06
Kyrgyzstan 2017

VI00000045

오르테케–카자흐 전통 꼭두각시 뮤지컬 인형극 오르테케(Orteke)는 나무로 산양을 만들어 ‘다우일파즈(Dauylpaz)’라는 전통 북에 올려놓고 북을 치며 한 손으로 인형을 조종하는 뮤지컬 형태의 인형극이다. 연극과 음악, 인형극을 결합한 독창성이 특히 돋보인다. 조종자가 악기를 연주하기 시작하면 ‘테케(염소)’라 불리는 풍부한 표정의 꼭두각시가 마치 살아나는 듯한 동작과 음악의 리듬에 맞춰 드럼의 피막의 단단한 표면에서 우스꽝스러운 춤을 추는 동작을 선보인다. 오르테케는 어떤 연주인가에 따라 제작자 개인별로 다른 모양과 크기로 만들어지고, 팔다리의 움직이는 부분의 개수가 다르거나 때로는 질주하는 모습을 표현하기도 한다.

00:30:39
Kazakhstan 2017

VI00000041

카자흐 전통 문양 자수 ‘케스테’ 카자흐스탄의 여러 민속예술과 공예기술 중에서도 가장 독창적인 유형의 하나로 꼽히는 자수 전통 ‘케스테(Keste)’를 보여주는 영상물이다. 전문가들에 의하면 ‘케스테’라는 말은 고대 이란어의 ‘케스테’가 변해서 ‘케슈테(Keshte)’가 되었고, 그것이 문자 그대로 ‘그림을 그린’이라는 뜻의 ‘카쉬타(Kashta)’가 된 데서 비롯되었다고 한다. 옛날에는 거의 모든 여성이 자수를 했고, 이 예술이 어머니에서 딸에게 전달되었다. 가내 수공업으로 제조한 캔버스 천, 가죽, 스웨이드 천, 펠트뿐 아니라 수입 직물인 옷감 천, 실크, 면, 벨벳 등에도 걸작품들이 수놓아졌다. 전문가들은 또 자수틀을 사용해서 고리로 솔기를 꿰매는 전통적인 ‘비즈 케스테(Biz Keste)’ 방식의 이음매를 구분한다. 이 기술을 되살린 명예는 유명한 카자흐 미술가인 동시에 장식미술과 실용미술의 대가이며 몽골 출신의 카자흐족인 제이넬한 무하메드잔(Zeynelkhan Mukhamedzhan)의 몫이다. 현재 그는 알마티 대학에서 학생들에게 기술을 전수하고 있다.

00:25:01
Kazakhstan 2017

VI00000040

성지 및 성지와 관련된 전통지식 (2009년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 키르기스스탄의 성소에 관한 영상이다. 중앙아시아 유목민들에게 회교도 성자들의 묘 ‘마자르(Mazars)’는 신에게 기도를 올리는 장소, 숭배 장소의 역할을 해왔다. 민족지 학자들은 마자르를 주로 성인들의 무덤으로서 인간이 조성한 것과, 인간이 만든 것이 아닌 동굴, 샘, 호수, 암괴 등 두 가지로 분류한다. 오보(Obo, 나무나 돌을 쌓아 올려 만든 제단이나 탑을 의미함)예식은 샘이나 광천 등 성스러운 장소에서 거행된다. 물은 고대로부터 숭배의 대상이었으며, 키르기스스탄에는 물과 관련된 성소들이 많다. 그 장소들은 ‘불라크 마자리(Bulak mazary)’라고 불린다. 지키르 찰루우(Zikir chaluu) 예식은 번영, 회복, 평화, 다산 등의 실용적 목적의 기원을 읊조리는 정감 어린 기도를 나타낸다. 영상은 오쉬(Osh)시에 있는 술라이만-토오(Sulaiman-Too) 성산에 대해 얘기하는데, 이 산은 2009년에 키르기스스탄 최초로 세계문화유산으로 지정되었다.

00:25:32
Kyrgyzstan 2017

VI00000039

줄 끊기 아기 걸음마 의례 ‘투사우 케수’ 유목민들의 깊은 전통에 따라 텡그리 의식(Tengri Rite, 푸른 하늘의 신에게 바치는 제사 의식)인 ‘투사우 케수(Tusau Kesu)’가 전해지는 가운데, 의식의 의미에 대한 이해는 조금 변했다. 과거 조상들의 ‘투사우 케수(다리에 묶은 끈을 자르며 하는 걸음마)’나 ‘아샤메이가 밍추(Ashamayga Mingyzu, 6-7세 때 처음 말 등에 오르기)’ 같은 의식에는 삶이라는 여정의 시작과 그 새로운 세계에 대한 탐험의 의미가 함께 담겨 있었다. 또한 투사우 케수 의식에는 그 나름의 기능이 있다고 믿는 카자흐인들이 많다. 첫째로 아기의 신체발달을 가속해서 아기가 자신 있게 걷게 해주고, 더러 힘이 없는 아기가 잘 걷지 못하면 예식을 반복할 수도 있다. 둘째, 예식은 삶의 길에 대한 발견을 상징하고, 셋째는 부모가 존경하는 이에게 의식을 맡겨 그 사람이 아이에게 영적, 신체적 특질들을 전해줄 수 있다는 점이다. 의식의 하나로서 할머니가 손녀에게 직물을 짜는 세세한 기술을 보여주기도 한다.

00:14:02
Kazakhstan 2017

VI00000038

남자의 권위를 나타내는 전통 펠트 모자 ‘칼팍’ 키르기스의 전통 남성용 펠트 모자 칼팍(Kalpak)에 헌정된 영상이다. 교사, 언론인, 활동가, 공예기술을 가진 여성 등 지식인들이 칼팍의 사회적 기능과 영적 의미에 대해 얘기한다. 영상은 또한 칼팍을 제조하는 전통 방법과 현대적 방법을 보여준다.

00:20:56
Kyrgyzstan 2017

VI00000034

전통유목 주택 ‘유르트’ 건축기술 수 세기 동안 그 공예기술을 보존하고 전달해온 유르트는 단순한 주거용 주택이 아닌 창의적인 예술작품이기도 하다. 유르트에는 온갖 종류의 장식예술과 실용예술이 여러 방식으로 포함되어 있는데, 이를 통해 일상생활의 기능을 충족하는 한편 미적 기능과 의식 기능을 수행한다.

00:15:36
Kyrgyzstan 2017

VI00000032

코르키트-아타 서사시 문화 및 음악 이 영상은 카자흐스탄에 남아있는 중앙아시아의 위대한 음악가이자 시인인 ‘코르키트-아타(Korkyt-ata)’의 음악 유산에 대한 이야기 이다. 그가 ‘코비즈(Kobyz)’라는 악기를 발명하고 여러 곡의 큐(Kyus, 음악 작품)를 작곡한 곳이 바로 이곳이었고, 그중 열 한곡이 오늘날까지 전해지고 있다. 영상에서는 시르다리야강(Syr Darya River)의 강변에 자리하고 있으며 거대한 코비즈 형태를 본떠 만든 코르키트-아타의 묘가 가진 독특함과 중요성도 다룬다. 또한, 세대에서 세대로 전해진 코비즈의 전통 제조방식을 보존하는 것과 다양한 그 모양새도 보여준다. 코비즈로 하는 놀이를 배우는 기본형태의 학습은 현재 교육기관 등을 통한 공적인 방식과 집이나 가족을 통한 비공식적인 방식으로, 멘토가 제자에게 지식과 기법을 전하는 체계로 전달된다.

00:20:03
Kazakhstan 2017

VI00000031

전통 펠트 카페트 ‘알라키이즈’와 ‘쉬르닥’ (2012년 유네스코 인류무형문화유산긴급보호목록 등재) 키르기스의 전통 수공예를 대표하는 알라키이즈(Ala-kiyiz)는 문자 그대로 ‘알록달록한 펠트’라는 뜻이며, 상단에 도드라지게 장식물들을 단 펠트 융단을 나타낸다. 알라키이즈는 장식적 요소와 함께 일상생활에서도 가정용 융단으로 널리 사용 된다. 쉬르닥(Shyrdak)은 펠트 융단을 만드는 가장 복잡한 기술인 모자이크 기법으로 제조된다. 쉬르닥의 매우 중요한 특질 중 하나는 내구성에 있다. 쉬르닥은 평균 100년 정도 사용할 수 있고, 더 오래 가는 경우도 있다.

00:24:13
Kyrgyzstan 2017

VI00000026

카자흐 말 사육자들의 봄 전통 축제 이 영상은 카자흐 카나테(Kazakh Khanate, ‘카자흐의 칸국(國)’ 이라는 의미로, 과거 15-19세기에 존재했던 황금 제국-Golden Horde, 킵차크칸국, 징기즈칸의 손자 바투 칸이 흑해에서 헝가리에 이르는 지역에 세운 나라의 후계 국가라 볼 수 있다)가 울르타우(Ulytau)에서 태동되었으며 카자흐스탄의 지리적 역사적 중심이 울르타우임을 보여준다. 울르타우가 위치한 중부 카자흐스탄에는 역사 유적들이 많은데, 특히 말 사육사들의 역사는 구석기 시대부터 지속되어온 것이다. 카자흐의 말 사육자들의 전통에 따라 카자흐인들은 젖을 내는 암말을 무리에서 분리시키는 ‘비예 바이라우(Biye Bay lau)’나 첫 번째 젖짜기 행사인 ‘아이기르 코수(Ayghyr Kosu)’, 또는 종마를 무리에 합류시키는 ‘종마 짝짓기’, 전통방식의 발효유 ‘크므스(Kymyz)’를 만들어 마시는 ‘크므스 무른드크크(Kymyz Muryndyk)’ 등의 의식을 행한다. 이러한 행사들은 각각 서로 불가분하게 연관되어 말 사육 주기를 중심으로 새로운 한 해의 생산을 알리는 것이기도 하다.

00:16:25
Kazakhstan 2016

VI00000024

몽골의 모린 후르(마두금) 전통 음악 (2008년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 몽골 전통문화의 집합체인 모린 후르(Morin Khuur, 마두금)는 윗부분에 말머리 모양의 장식이 달려있고, 말 꼬리털로 만든 현 2개를 가진 독특한 악기다. 말총으로 만든 현과 활은 넓은 음역에 걸친 뛰어난 음의 표현과 완벽한 음조의 조화와 선율을 낼 수 있다.

00:20:47
Mongolia 2017

VI00000022

복사뼈를 가지고 하는 전통놀이 ‘아시크 아투’ 고대부터 현재에 이르기까지 카자흐스탄의 유목민들이 가장 즐기는 놀이인 아시크 아투(Assyk atu)는 양이나 염소의 복사뼈 ‘아시크’를 가지고 노는 게임이다. ‘아시크 아투’는 고고학 자료에서도 확인된바 유라시아 사람들의 가장 오래된 놀이이다. 예컨대 남부카자흐스탄의 보리자리(Borizhari) 매장지에서 6-8세기 경의 동물 복사뼈(Astragalus-Assykians)가 발견되었다. 이 발견을 통해 알게 된 다른 사실들은 과거 사람들이 아시크에 색을 입히거나 안쪽에 구멍을 뚫어 납을 붓고 무게감을 주는 방식으로 게임에서 이기려고 했다는 것이다. 아시크는 대개 5-6세에서 13-15세 되는 사내아이들의 놀이다. 이 게임에는 붉은 악마(Demon taban), 알샤(Alsha), 칸타라파이(Cantalapai) 등으로 불리는 여러 종류가 있다. 게임은 여러 가지로 변형되었지만 주된 아시크인 ‘사카(Saka)’로 상대방의 아시크를 넘어뜨리는 법칙은 같다.

00:17:17
Kazakhstan 2017

VI00000017

전통주 아이락(말젖을 발효시킨 마유주) 빚기 관련 공예와 의례 암말을 말뚝에 매두는 사흘의 기간 동안 말젖을 발효시키는 의식은 잔치와 같다. 몽골인들은 축하의식을 통해 갓 태어난 망아지들을 축복한다. 말 무리가 불어나고 마유주 아이락(Airag)과 같은 유제품이 더 많아지는 등의 번영을 기원하는 것이다. 의례 기간 동안 망아지들을 말뚝에 묶기, 암말 젖짜기, 마유를 신에게 바치는 의식, 마유를 문질러 바르며 읊는 독송, 예식용 양고기 분배와 말 젖짜기 잔치 등의 의식이 번갈아 치러진다.

00:38:00
Mongolia 2017

VI00000016

경주마의 선택과 훈련에 관련된 전통 지식과 기술 오랜 옛날부터 몽골인들은 경주 한 달 전에 말 무리에서 가장 빠른 준마를 고르고 훈련시켜 경기에 출전시키는 방법에 관한 복잡한 기술들을 발달시켜 왔다. 예를 들어 말에게 주는 먹이를 줄이고 날마다 점점 더 먼 거리를 달리게 하는 것 등으로, 경주에 나서는 말은 나이에 따라 이흐 나스(Ikh nas), 소욜론(Soyolon), 아자르가(Azarga), 히잘란(Khyzaalan), 슈들렌(Shüdlen), 다가(Daaga) 등 6단계로 나누고 각 범위에 속하는 말들은 서로 다른 거리를 달린다. 6-13세의 어린이들이 기수가 된다. 땀 닦개, 솔 등에는 말의 용맹과 날램을 상징하는 문양들이 새겨진다.

00:25:06
Mongolia 2017

VI00000013

전통 활 제작 기술 활과 화살을 만드는 공예기술을 가진 나라는 많다. 하지만 대나무나 자작나무로 활의 가운데 부분을 만들고, 낙타나 소, 또는 말의 힘줄로 바깥쪽 뒷부분을, 야생물소나 야생염소 뿔로 안쪽 부분을 만드는 전통기술이 여전히 쓰이는 곳은 오직 몽골뿐이다. 현재 몽골에서는 할흐(Khalkh), 부리아드(Buriad), 우리안하이(Uriankhai), 모린(Morin), 사람파이(Sarampai) 등으로 불리는 5-6가지 형태의 궁술이 행해지고 있다. 각 궁술의 형태별로 적절한 공예기술을 다시 활성화하고 개발할 필요성이 점점 더 중요해지고 있다.

00:28:26
Mongolia 2017

VI00000012

신들의 땅 몽골의 숭배의식은 자연 신들의 도움을 구하기 위해서, 즉 여름에는 적기에 비가 내려 초지를 풍요롭게 만들고, 가을에는 혹독한 겨울에 앞서 인간과 가축들을 보호해달라는 의미의 기원을 담아 몇몇 성소에서 행해진다. 다양한 형태의 무형문화유산들을 포함한 전통은 환경보호의 중요성을 일깨우는 동시에 공동체 의식과 사람들 간의 연대를 강화한다. 특정한 날에 참여자들은 아침 일찍 숭배 장소에 모여 예식 복장을 갖춰 입고 신들에게 공양물을 바친다.

00:26:44
Mongolia 2017

VI00000011

후메이(목청 노래) 전통 예술 (2010년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 고대로부터 전해 내려오는 후메이(Khuumei) 전통 예술은 유목민이 창조해낸 경이로운 문화이며 몽골 전통음악의 독특한 현상으로 인간의 발성기관으로 표현할 수 있는 최고의 예술 형태다. 후메이는 수십만 년에 걸쳐 각 유목민 가정에서 세대에 걸쳐 이어온 매우 의미 깊고 독특한 음악문화로 손꼽힌다. 후메이의 놀라운 점은 두 가지 이상의 다른 음조를 동시에 낼 수 있다는 점으로 하나는 흉부를 통해 나오는 깊은 소리, 다른 하나는 경구개를 울려서 내는 더 높은 음조의 반향음으로, 이는 ‘휘파람 소리를 내는 후메이’라 한다.

00:38:37
Mongolia 2017

VI00000010

'샤가이’ 전통 놀이 (2014년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 샤가이(Shagai)는 양의 복사뼈로 하는 몽골의 전통놀이로, 네 개의 복사뼈는 각 위치에 따라 말, 양, 염소, 낙타 등 다른 이름으로 불린다. 복사뼈 게임에는 약 100가지의 변형된 형태가 있다. 대개의 경우는 아이들의 놀이지만 더러는 성인들도 게임에 참여한다. 샤가이 게임 중에서 제일 인기 높은 것은 복사뼈를 쏘는 놀이다

00:35:31
Mongolia 2017

VI00000008

아동기와 관련된 전통 의례 몽골인들은 아동기를 상서로운 징조로 여긴다. 아이들은 귀중한 인간 존재의 형상으로, 또한 국가의 작은 시민으로서 몽골인들은 이를 기리기 위해 아이를 씻기는 의식을 치른다. 세정의식과 함께 갓난아기가 평생 쓸 이름도 지어준다. 이 밖에 아동기와 관련된 의례들로 ‘생애 처음으로 머리카락을 자르는 풍습’을 비롯한 아이를 기르고 양육하는데 따른 특별한 예식과 풍습들이 있다.

00:45:03
Mongolia 2017

VI00000007

몽골의 민요 장가(長歌) ‘우르틴 두우’ (2008년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 몽골의 장가(長歌) ‘우르틴 두우(Urtin Duu)’는 세계 음악 예술에 나타난 독특한 현상이며 보기 드문 가곡 예술이다. 장가는 우렁차고 풍부한 성량을 통해 다양한 장식적 효과를 내는 길고 폭넓은 음조로 불리는 전통노래로서, 매우 다채롭고 또한 귀중하게 여겨진다.

00:36:56
Mongolia 2017

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전통주택 ‘게르’의 제작기법과 의식들 (2013년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 몽골의 게르는 목재 골조와 캔버스 천, 밧줄 등으로 구성된다. 나무 골조는 맨 꼭대기인 정수리 부분, 지붕 지지대, 벽의 격자, 문, 기둥 두 개로 이루어지는데, 각 부분별로 전문 목공들이 따로 제작한다. 게르와 그 전통 공예기술은 몽골의 유목문화와 국가적 정체성을 반영하며, 동시에 몽골의 국가적 정체성을 세계에 알리는 역할을 한다.

00:33:34
Mongolia 2017

VI00000100

전통 명절 ‘나브루즈’(2016년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 나브루즈(Navruz)는 중동과 중앙아시아 지역 국가들이 가장 크게 축하하는 명절 중 하나다. 나브루즈는 2009년 7개국에 의해 인류무형문화유산으로 지정되어 대표목록에 등재된 바 있다. 나브루즈를 기념하는 나라들 중 일부가 추가로 협약당사자가 된 점을 고려해 2016년 12개국의 공동등재로 재지정되었다. 우즈베키스탄에서는 3월 21일이 나브루즈 국경일로 공표되었지만 마할라 자치주와 공화국에 속한 몇몇 지역에서는 한 달간 나브루즈를 축하한다. 영상에서는 타슈켄트의 마할라 지역의 한 곳과 페르가나 지역의 놀이공원, 문화예술연구원에서 이루어지는 나브루즈 축하행사를 보여준다. 궁중요리인 ‘나브루즈-수말락(Navruz-sumalak)’과 야채를 곁들인 파이 ‘코크 솜사(Kok somsa)’, 야채를 소로 넣은 ‘코크 추취바라(Kok chuchvara)’ 같은 봄철 요리를 해먹는 것이 전통이 되었다. 민속공연단, 꼭두각시 조종자, 줄타기 곡예사, ‘폴본(Polvon)’이라 불리는 씨름선수, 현대 가수들의 공연과 그 밖의 다양한 민속놀이 경연 등이 나브루즈 축하 기간에 진행된다. 나브루즈는 새해의 시작일 뿐만 아니라 사람들을 더 가까이 결속시키고 축제의 참여자들 사이에 사랑과 애정을 전파시키는 힘으로 작용하기도 한다.

00:20:59
Uzbekistan 2017

VI00000097

보이순 지역의 문화공간 (2008년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 보이순(Boysun) 문화공간은 2001년 ‘인류구전 및 무형유산 걸작’으로 지정되었으며 2008년 무형문화유산 대표목록으로 지정되었다. 본 영상에서는 보이순 지역의 자연과 공예, 민속공연예술, 민속의학 등을 소개한다. 2016년부터 2년여의 촬영 기간 동안 보이순 지역 중심지와 외곽지역에서 전통적인 삶의 방식을 보존하고자 하는 열정을 엿볼 수 있었다. 동명의 전통공연단인 <보이순>의 규모 역시 점점 커지고 있다.

00:41:18
Uzbekistan 2017

VI00000096

팔로프 문화와 전통 (2016년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 우즈벡의 생활양식은 팔로프 문화와 깊이 연관되어있다. 탄생 이후의 모든 일생 의례에 팔로프를 먹는 전통이 있다. 심지어 장례식 때도 망자를 기리며 팔로프를 요리해 먹는다. 이러한 전통을 근거로 우리는 우즈벡의 궁중요리인 팔로프가 가족과 친척들, 이웃들, 동료들, 친구들을 더 가깝게 만든다고 얘기할 수 있다. 이 영상은 여러 그룹이 팔로프를 요리하고 소비하는 과정을 보여주며 팔로프의 사회적 중요성을 강조한다. 명문화되어 있지는 않지만 팔로프를 먹을 때는 몇 가지 규칙도 존재한다.

00:32:43
Uzbekistan 2017

VI00000093

도스톤 구술서사시 우즈베키스탄 도스톤 노래꾼들의 노래 방식은 지역에 따라 세 가지로 분류된다. 목 뒤에서 나는 소리를 이용하여 전통 북 반주에 맞추어 노래하는 것이 ‘수르호다랴-카쉬카다랴(Surkhondarya-Qashqadarya)’ 지역의 방식이라면 토르(Tor)와 도이라(Doira), 볼라만(Bolaman) 반주에 맞추어 자연스러운 목소리로 노래하는 것은 호레즘(Khorezm) 지역의 방식이다. 카라칼파크(Karakalpak) 지역 방식 중에서도 ‘바흐시(Baqsi)’라고 불리는 노래꾼들은 ‘카라칼파크 두타르(Karakalpak dutar)’와 ‘기자크(Ghijjak)’반주에 맞추어 낭만적인 도스톤을 노래하고, ‘지라우(Jirov)’라고 불리는 노래꾼들은 ‘코비즈(Kobyz)’ 반주에 맞추어 영웅 서사시를 노래한다. 본 영상은 세 지역을 대표하는 노래꾼들의 공연과 삶의 방식, 전승 모습과 더불어 전통악기 제작 과정을 보여준다.

00:41:33
Uzbekistan 2017

VI00000090

전통 자수 공예 ‘수자니두지’ 자수는 타지키스탄 여인들의 취미 중 하나로, 지역에 따라 다양한 형태와 양식이 존재한다. 수자니두지(Suzaniduzi)는 바늘을 가지고 손으로 한 땀 한 땀 작업한다는 뜻으로, 밑그림이라는 의미의 낙쉬(Naqsh)를 그린 뒤 수놓는 이의 취향에 따라 색색의 실로 수를 놓는다. 수자니두지에 쓰이는 문양들에는 각기 특정한 의미가 있다. 낙쉬의 모티브는 주로 자연을 통해 얻는다. 수자니두지의 문양과 수놓을 물품에는 의식과 관련한 중요한 의미가 담겨있어 대개 새 신부나 신혼부부가 사는 집을 위해 장만 된다

00:40:00
Tajikistan 2017

VI00000089

우즈베키스탄의 줄타기 고대로부터 전해 내려오는 우즈베키스탄의 줄타기 기술은 특유의 전통을 가지고 있다. 이런 형태의 기술이 보존되 곳은 우즈베키스탄뿐이라고 간주된다. 줄타기 공연단은 이른 봄부터 늦가을까지 가족들과 함께 여행하며, 곡예를 보여주고 살아간다. 우즈베키스탄에서는 현재 줄타기 곡예사들이 40여 개 단체로 활동 중이며 소득세 납부의무에서 제외된다. 안디잔(Andijan) 지역의 팍스타오보드(Paxtaobod) 구 출신인 ‘마다민 도르보즈(Madamin dorboz) 공연단’, 부하라 지역 출신 ‘무키딘 이스마일로프(Mukhiddin Ismailov) 공연단’의 공연과 페르가나 지역의 보딜 마을 출신인 ‘보딜 도르보즈(Vodil dorboz) 공연단’ 멤버들과의 인터뷰를 이 영상에서 볼 수 있다

00:22:21
Uzbekistan 2017

VI00000088

전통 명절 나브루즈에 행해지는 놀이 (2016년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 나브루즈(Navruz)는 타지키스탄과 같은 이란계 문화의 명절이다. 오랜 겨울을 지나 찾아온 봄을 맞이하는 즐거운 명절답게 아이들은 다양한 놀이를 즐긴다. 본 영상은 다채로운 놀이를 즐기는 아이들의 모습을 담고 있다. 타직 전통 옷을 입은 소녀들이나 정장을 차려입은 소년들이 돌공기놀이와 연날리기, 자치기, 줄넘기, 제기차기, 팔씨름, 줄다리기, 그네타기, 계란 깨기, 노래부르기를 즐기는 모습은 명절다운 쾌활함과 편안함을 느끼게 해준다.

00:26:22
Tajikistan 2017

VI00000087

전통 천 공예의 문양과 장식 기술 중앙아시아의 솜씨 좋은 예술가인 타지크인들은 까마득한 옛날부터 전통공예를 발명하고 보존해왔다. 그중 가장 인기가 있는 공예는 옷감, 그중에서도 비단을 짜는 것인데 각 지역에 따라 고유한 특성들을 간직하고 있다. 자연염색으로 목판 인쇄를 하는 ‘치트가리(Chitgari)’를 비롯해 ‘아틀라스(Atlas)’와 ‘아드라스(Adras)’ 실크 천도 북부 타지키스탄에 잘 알려져 있다. 타지키스탄의 남부지역에는 집에서 여인들이 자연 염색을 해서 만드는 ‘굴바스트(Gulbast)’가 유명하다.

00:40:00
Tajikistan 2017

VI00000085

전통 이카트 천 방직 이카트(Ikat) 방직은 우즈베키스탄의 매우 오래된 전통 천공예이다. 원래는 목화만으로 방직하다가 기원전 1-2세기부터 비단천 방직 기술을 개발해 훗날 실크로드 상인들의 무역품이 되었다. 영상은 아브르(Abr)천을 만드는 32단계의 과정 중 일부를 영상으로 담았다. 영상의 주인공인 라술혼 미르자아흐메도프(Rasuljon Mirzaahmedov) 씨는 9대째 이어진 아브르 장인이다. 그의 방직 기술은 우즈베키스탄 박물관뿐 아니라 러시아, 유럽 등지에서도 소개되고 있다. 그는 우즈베키스탄과 이웃 국가들에서 이카트 워크숍을 열기도 한다.

00:39:07
Uzbekistan 2017

VI00000083

우즈베키스탄의 혼인의례 결혼식과 관련된 풍습과 전통은 결혼식 전과 후의 의례, 결혼예식 등 세 부분으로 나뉜다. 의례는 지역에 따라 조금씩 다르지만 몇 가지 공통적인 부분이 있다. 중매쟁이가 신부 집에 가거나 친척들이 ‘토요나(Toyona, 경제적 지원이나 부조)’를 주는 것, 신부와 신랑의 결혼을 법적, 종교적으로 등록하는 일, 어르신들의 축복 의례인 ‘포티하 베리쉬(Fotiha berish)’, 신부 집과 신랑 집 양쪽에서 치러지는 성대한 결혼예식, ‘살롬(Salom, 신부의 축하인사)’등은 공통 의례이다. 이 영상은 페르가나 지역의 마르길란(Margilan) 시에서 거행된 결혼식 관련 풍습과 전통들을 기록했다.

00:36:34
Uzbekistan 2017

VI00000078

전통 합창 ‘낙쉬호니’ 유구한 역사를 자랑하는 낙쉬호니(Naqshkhoni)는 민속 음악 장르에 속한다. 결혼식이나 축제 행사에서 연주되는 낙쉬호니는 현재 타지키스탄 북부에서만 그 전통을 찾을 수 있다. 낙쉬호니의 주요 특성은 악기 반주 없이 존경받는 노인들이 그룹 지어 노래를 부른다는 점이다. 과거 몇 년간, 특히 젊은이들 사이에서 낙쉬호니를 되살리기 위한 노럭이 있었다.

00:40:00
Tajikistan 2017

VI00000073

동물 모사 민속춤 타지키스탄에는 자연과 관련된 다양한 형태의 춤이 존재한다. 무용은 다양한 유형으로, 주로 흉내내는 인물이 포함된다. 이러한 춤은 세대에서 세대로 전해지지만, 희귀한 춤 가운데 일부는 무용수와 함께 사라지기도 했다. 파미리 사람들(Pamiri, 타지키스탄 동부에 거주하는 민족)이 장례식 때 추는 애도의 춤은 거의 사라질 위기로, 현재 파미르의 바르탕(Bartang) 계곡에서만 볼 수 있다. 하지만 타지키스탄에는 여러 형태의 춤이 매일 되살아나고 있다.

00:40:00
Tajikistan 2017

VI00000069

우즈베키스탄의 도예 기술 진흙으로 필요한 생활용품들을 만드는 도예 문화는 세계의 거의 모든 국가에서 찾아볼 수 있다. 우즈베키스탄에서는 오랜 옛날부터 도예 기술을 가르치는 곳이 존재했으며, 지역마다 고유한 교육기관을 만들었다. 이 영상은 여러 교육기관 중 페르가나 지역의 리쉬톤(Rishton) 도예 학교와 부하라 지역의 기즈두본(Gijduvon) 도예학교 두 곳을 골라 학교의 현황과 역사, 도예의 미래 등에 대해 보여준다. 또한, 리쉬톤 도예학교의 알리셔 나지로브(Alisher Nazirov)와 기즈두본 도예 학교의 압둘로 나르줄라예브(Abdullo Narzullayev)는 모두 도예 장인들로, 그들의 작업활동과 전통회복에 관한 의견, 학교 운영방식 등을 들려준다.

00:42:08
Uzbekistan 2017

VI00000068

전통 기악-성악 연주 ‘마콤 예술’ (2008년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록 등재) 마콤(Maqom)은 여러 성부로 구성되는 복잡한 작곡이며 몇 가지 특정규칙을 엄격히 고수한다는 점에서 다른 양식들과 크게 구별된다. 우즈베키스탄 영토 내에서 형성된 마콤은 악기 연주 부분인 마쉬킬로트(Mushkilot)와 성악 부분인 나스르(Nasr)두 부분으로 구성된다. 마콤은 부하라 토후국의 주도인 부하라(Bukhara), 호레즘 칸국(Khorezm Khanet)의 주도인 히바(Khiva), 코칸드 칸국의 주도인 코칸드(Kokand) 등 세 지역을 중심으로 발전하였다. 그 결과 세 가지 유형의 마콤이 형성되었다. 부하라에서는 여섯 개의 마콤이 포함된 ‘샤쉬마콤(Shashmaqom)’이, 호레즘에서는 여섯 개 반의 마콤이 포함된 '호레즘 마콤(Khorezm maqoms)’이 생겼고, 코칸드에서는 네 개의 마콤을 포함한 ‘페르가나-타슈켄트 마콤 사이클(Ferghana–Tashkent maqomcycle)’이 궁정의 음악전문가들에 의해 편집되었다. 이 영상에서는 역량 있는 연주자들과 가수들이 세 가지 마콤 사이클을 모두 연주하는 공연 장면과 더불어 우즈베키스탄의 수도 타슈켄트에 있는 음악교육기관 재학생들의 연주도 보여준다. 녹음은 타슈켄트시, 페르가나, 호레즘, 부하라 지역에서 각기 진행되었으며, 마콤 연구자들과 이 분야에서 후진을 양성해온 장인들과의 인터뷰로 내용이 한층 더 풍부해졌다.

00:45:31
Uzbekistan 2017

VI00000065

우즈벡의 원예 기술과 지식 이 영상은 우즈베키스탄 여러 지역의 원예에 관한 지식과 경험을 보여주며, 후대에 어떻게 전달되는지를 알려준다. 영상은 페르가나 계곡에 있는 들판과 정원들, 그리고 페르가나 계곡의 올티아리크(Oltiariq)에 사는 압둘보히드 코지(Abdulvokhid Khoji)의 집을 배경으로 봄, 여름, 가을에 걸쳐 촬영되었다. 92세가 된 압둘보히드 코지의 부친이 자신의 지식과 기술을 미래의 세대들, 특히 아들과 손주들에게 장인과 도제의 전통에 따라 가르쳐왔다는 점 역시 주목할 만하다.

00:33:22
Uzbekistan 2017

VI00000102

타지키스탄의 미니어쳐 회화 예술은 현재 극히 소수의 예술가에 의해 행해지고 있다. 사르비노즈 코자예바(Sarvinoz Khodjaeva)와 그녀의 남편인 올림존(Olimdjon)은 오랜 시간 동안 미니어쳐 회화를 그려 왔다. 그와 더불어 자신들의 집에서 젊은 미니어쳐 예술가들을 교육하고 있다. 이 부부는 타지키스탄 안팎에서 여러 차례에 걸쳐 미니어쳐 회화 전시회를 실시했다.

00:38:45
Tajikistan 2017

VI00000082

이 영상은 타지키스탄의 전통 자수 공예에 관한 것이다. 이 영상에서는 장인 무카라마 카유모바(Muqarama Kayumova)를 통해 황금실자수 공예에 관한 다양한 이야기를 들려주고 있다. 타지크인이며 본래 사마르칸트 출신이던 그녀의 부친은 타지키스탄 공화국이 수립되던 때 두샨베로 이주했다. ‘기술을 배우는 일에는 먹을 것이 필요치 않고, 행복을 가져다준다’는 속담처럼 전래되어온 전통에 따라 가정에서 활용되던 지식과 기술은 다시 아이들에게 전해진다. 무카라마는 금실로 수놓는 자수의 비결들을 잘 아는데, 그것이 가정에서 이루어지던 취미의 한 형태였고 집안이나 옷을 장식할 뭔가를 만들어낼 기회였기 때문이다. 최고로 정교한 공예를 위한 규칙 중 하나는 사람들에게 필요한 물품, 사람들이 삶을 장식할 뭔가를 만드는 것이다.

00:38:33
Tajikistan 2017

VI00000081

전통악기 제작 기술 타지키스탄의 전통 기타 ‘루보브(Rubob)’와 전통 피리 ‘메흐타르(Mehtar)’를 만드는 과정과 연주 모습을 영상으로 담았다. 두 악기 모두 수작업을 통해 만들어지는데, 커다란 나무를 깎아 내고 두드리고 자르는 것을 거쳐 서서히 제 모양을 드러내는 과정을 통해 장인들의 오랜 경험을 고스란히 느낄 수 있다.시끄럽고 요란한 소리를 내는 악기로 유명한 메흐타르는 결혼식 같은 행사에서 흥을 돋우기 위해 사용된다. 한편 전통기타 루보브는 반주에 맞추어 노래를 흥얼거리기에 좋은 편안한 소리를 낸다. 루보브 제작 장인들은 연주가인 동시에 중후한 목소리로 노래하는 노래꾼들이기도 하다.

00:34:57
Tajikistan 2017

VI00000076

전통악기 ‘라브창’ 제조와 연주 라브창은 옛날부터 잘 알려진 악기인데, ‘라브창(Labchang)’이라는 이름은 악기를 입에 물고 손가락으로 연주하는 것에서 비롯한 것이다. 현재 이 악기는 거의 자취를 감추었다. 타지키스탄의 몇몇 지역에는 아직도 라브창을 연주하는 노인들이 있지만, 이 악기를 아는 젊은 세대들은 거의 없는 실정이다. 이 영상은 타지키스탄의 여러 지방에서 다양한 형태로 연주하는 방식들을 보여주고 있다

00:20:00
Tajikistan 2017

VI00000071

구르굴리 구술 서사시 본 영상은 수 세기에 걸쳐 전해 내려오는 타직 민족의 영웅서사시 ‘구르굴리(Gurghuli)’에 대한 것이다. 총 33편으로 된 타지키스탄의 영웅 서사시로, 구연가들은 전통 기타를 직접 연주하며 노래로 이야기를 풀어나간다. ‘구르굴리 서사시’는 탄생 설화로 시작된다. 무덤에서 태어난 구르굴리의 ‘구르’는 ‘무덤’이란 뜻이고, ‘굴’은 ‘거대하다’는 뜻을 담고 있다. 본 영상은 실제 구연가들의 공연을 보여주는데, 영상에 등장하는 연구자와 구연가는 인터뷰를 통해 구르굴리와 구연의 역사와 의미에 대해 설명한다. 타지키스탄의 자연 경관을 배경 삼은 구르굴리 구연은 호연지기의 기개를 담고 있다.

00:31:45
Tajikistan 2017