VI00000194

▶ Play 영상 8. 우왕 아하다스(Uwang Ahadas) 야칸 족 명연주자 인간문화재어워드(Gawad sa Manlilikha ng Bayan) 제공 집행위원회 야칸 족은 민다나오 섬 동쪽 삼보앙가(Zamboanga) 반도의 남쪽 끝에 있는 바실란(Basilan)섬의 티포(Tipo), 라미탄(Lamitan), 수미시프(Sumisip), 투버란(Tuburan) 같은 지역과 삼보앙가 섬 동쪽 사콜(Sacol), 말라니파(Malanipa), 투말루타브(Tumalutab) 같은 섬에 거주한다. 야칸 족은 광범위하게 퍼져 있는 사마(Sama) 족에 속해 있지만 그들만의 특별한 문화를 발전시켰기 때문에 별도의 민족으로 구분할 수 있다. 야칸 족 언어는 사마 족 언어와 긴밀하게 연관되어 있지만 그 문화는 바다보다는 육지 중심적이다. 코프라 경작이 광범위하게 일어나기는 하지만 고산지대 쌀 농업이 주를 이룬다. 주요 종교는 이슬람교이며 이슬람교에 전통적이고 토착적인 신앙 요소가 결합되어 있다. 야칸 족은 정교하게 만들어진 의복으로 유명한데 남성과 여성의 옷이 비슷하다. 예를 들어 남녀 모두 바지를 입는다. 눈여겨보아야 할 의복으로는 칸디트(kandit) 라고 부르는 남성이 입는 15미터 길이의 붉은색 띠와 여성의 오버스커트인 피난투판(pinantupan)이 있다. 정교하고 아름다운 문양 때문에 뒷면(backstrap) 직조로 이루어지는 직물이 인기가 높다. 야칸 족은 태피스트리 직조를 하는 몇 안 되는 민족 중 하나로, 이 기술을 통해서 세련되게 짠 피스 스야비트(pis syabit, 남성용두건)와 세푸탕간(seputangan, 여성용 머리 수건)을 만든다. 야칸 족은 5음계를 기본으로 한 풍부한 전통 음악을 보유하고 있다. 악기는 주로 대나무, 나무, 금속 등으로 만든다. 달루팍(daluppak)은 대나무 종이 달린 뒤지개 (굴봉, 掘棒)이다. 코팍코팍(kopak-kopak)은 막대기에 달린 대나무 종이다. 퀸탕간 카유(kwintangan kayu)는 타악기로, 5개의 대나무 기둥을 수평으로 연결해서 만든 것이다. 대나무 기둥은 끝을 가늘게 만들어 이 부분을 두드린다. 이 악기는 식물 심기와 연관되는 것으로 식물의 성장을 촉진하기 위해 연주한다. 툰툰간(tuntungan)은 나무판을 매달아서 만드는 타악기로, 항아리가 울림통 역할을 하고 막대기를 사용하며 수확을 감사하는 의미로 추수 기간에 연주한다. 갑방(gabbang)은 5개의 음판이 있는 대나무 실로폰이다. 술링(suling)은 남성이 구애할 때 부는 대나무 피리이다. 사랑이나 존경을 표현하기 위해서 남성이 사용하는 또 다른 악기는 쿨라잉(kulaing) 이다. 쿨린탕간(kulintangan) 또는 퀸탕간(kwintangan)은 크기에 따라 배열된 5개의 징으로 구성되어 있으며 축하 때 사용된다. 아궁(agung)은 합주 때 사용하는 크고 바닥이 깊은 징이다.

35:42
Philippines 1996

VI00000193

▶ Play 영상 7. 트볼리 족 예술과 함께 사는 사람들 이 에피소드는 1996년 9월 19일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 트볼리 족[타가빌리(Tagabili), 티볼리(Tiboli)등으로 불림]은 동쪽의 블란(B’laan) 족 및 북쪽의 테두라이(Teduray) 족과 함께 민다나오 섬의 다른 민족들과는 다르게 단일 언어를 쓰는 민족이다. 전통적으로 민다나오 섬 남서부 남코타바토(South Cotabato) 주 고산지대에 흩어져 거주지를 형성하며 산다. 세부(Sebu)강, 셀루탄(Selutan) 강, 라히트(Lahit)강 등 고산지대 강 주위를 둘러싸고 거주한다. 거주지에는 15가구 이상이 모여 살며 주로 평균 해발 900미터 지대에 형성된다. 최근에는 단일 거주지 규모가 30가구 이상으로 늘어났다. 개별 거주지마다 큰 집이라는 뜻의 고노봉(gono bong) 이라고 불리는 의식을 행하는 집이 있다. 공동체 구성원은 보통 친족관계로 연결된다. 트볼리 족은 화전 농업, 주식인 고산지대 쌀(테네바, teneba), 감자, 사탕수수, 토란, 고구마 농사 등을 짓는다. 옥수수와 커피는 현금 작물이다. 말을 소유하고 있으면 경제적인 지위가 높다는 것을 뜻한다. 숲은 주요 식량원이며 단백질 공급원은 호수의 물고기이다. 트볼리 족은 마닐라삼 섬유로 홀치기염색된 뒷면(back strap) 직물인 트날락(t’nalak)으로 유명하다. 다양한 색깔의 구슬로 만들어진 개인 장신구와 자수 블라우스 그리고 모자도 트볼리 족의 특징이다. 로스트 왁스(lost wax)법을 이용한 금속공예로는 가내 수공업으로 대형 놋쇠 칼 손잡이, 작은 조각상, 빈랑나무 열매상자, 기타 장신구 등을 제작한다. 친족관계가 부모 양쪽으로 형성되어 있지만 남성이 강한 강한 우위를 차지한다. 아버지가 가정을 이끌고 가장 나이 많은 남성이 결합 가족과 확대 가족에서 지도력을 행사한다. 아버지가 죽으면 장남이 그 지도력을 넘겨 받는다. 만약 아들이 없으면 로몰로(lomolo)라는 의식을 치른 뒤 아버지 형제 중 가장 나이가 많은 남자 형제가 망자(亡者)의 부를 넘겨받으며 망자의 아내를 자신의 아내로 받아들인다. 공동체는 인정받은 지도자인 다투를 통해서도 조직된다. 다투는 공식적으로 지도력을 발휘하지는 않지만 지위, 경제력, 용기, 분쟁 해결 능력, 관습법을 해석하는 지혜 등의 말로 존경받는다. 다투 지위는 공동체 비준 절차를 통해서 획득된다. 전통적으로 다투는 자신이 대신 빚을 갚아준 사람에게 권리를 행사했다. 트볼리 족의 주요한 사회적 의식은 모니눔(mo-ninum)이다. 모니눔은 보통 결혼을 축하하기 위해서 열리며 다자간 재물(財物, 키무, kimu)을 교환하는 의식을 포함한다. 모니눔은 가족들이 돌아가면서 주최자(모켄, mo- ken)와 손님(물루, mulu)이 되는 6번의 연회가 열린 후 결혼 의식을 열면서 절정에 이른다. 전체 일정을 완료하는 데는 수년이 걸리기도 하며, 때로는 그 과정에서 200명 이상을 수용할 수 있는 거대한 집인 고노 모니눔(gonomo-ninum)이 건립되기도 한다.

47:26
Philippines 1996

VI00000192

▶ Play 영상 6. 마노보 족 되기 이 에피소드는 1996년 6월 6일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 마노보 의식에서는 동물을 제물로 바친다. 마노보 족은 필리핀에서 같은 언어군에 속한 민족의 다양성과 그들 민족간의 관계가 가장 뚜렷한 민족이다. 주변 환경의 영향으로 마노보 족은 넓은 지역에 퍼져 살게 되었으며 사랑가니(Sarangani) 섬에서부터 민다나오 섬의 남아구산(Agusan del Sur),다바오(Davao),부키드논(Bukidnon),코타바토(Cotabato), 남코타바토 (South Cotabato) 등에 이르는 지역에 집중적으로 분포한다. 마노보 족 집단 중에는 거주하는 범위가 광범위해서 해당 지역에서 독특한 특성을 보이면서 별도의 민족을 구성하는 경우도 있다. 이 같은 예로는 바고보(Bagobo) 족, 히가오논(Higaonon) 족, 아타(Atta) 족 등이 있다. 정확한 건 아니지만 구체적으로 다음과 같이 마노보 족을 몇 가지 부류로 나누고 다시 세부 부류로 나눌 수 있다. 첫째, 두그바탕(Dugbatang) 족, 탈라잉고드(Talaingod)족, 타가우아눔(Tagauanum) 족이 속한 아타Ata) 족이고 둘째, 아타우[Attaw(Jangan, Klata, Obo, Giangan, Guiangan)] 족, 에토[Eto(Ata)], 카일라완[Kailawan(Ka-ylawan) 족] 족, 랑길란(Langilan) 족, 마누부/오보(Ma-nuvu/Obo) 족, 마티그살루그[Matigsalug(Matigsaug, Matig Salug)] 족, 타갈루로(Tagaluro) 족, 티그다파야(Tigdapaya) 족 등이 속한 바고보(Bagobo)족이며 셋째, 아구산(Agusan) 족, 라나오(Lanao) 족, 미사미스(Misamis) 족 등이 속한 히가오논(Higaonon) 족, 넷째는 일리아넨(Ilianen) 족, 리붕가넨(Livunganen) 족, 풀렌얀(Pulenyan) 족 등이 속한 북코타바토(North Cotabato)족, 다섯째는 코타바토[Cotabato, 타사다이(Tasaday)족과 블리트(Blit) 족] 족, 사랑가니(Sarangani) 족, 타가바와(Tagabawa) 족 등이 속한 남코타바토 족, 여섯째는 키리예테카(Kiriyeteka) 족, 일렌퉁겐(Ilentungen) 족, 풀랑기옌(Pulangiyen) 족 등이 속한 서부키드논(Western Bukidnon) 족, 일곱째는 남아구산(Agusandel Sur)족, 여덟째는 반와온(Banwaon)족, 아홉째는 부키드논 (Bukidnon) 족이다. 구성원들끼리는 서로 구분하겠지만 이러한 세부 분류는 아직까지 정확하게 정의된 것은 아니다. 거주지는 화전 주변에 있는 산의 배수 체계 위쪽 높은 산마루에 위치하며 일반적으로 친족 중심의 핵가족이며 공동체는 광범위하게 형성되어 있다. 여러 가족이 함께 사는 긴 가옥이 있는 지역도 있으며, 이런 경우에는 대개 확대 가족이 산다. 능력이 뛰어나고 사회적으로 힘이 있는 개인에게 지도자 자리를 위임하는데, 이 지도자는 혼인을 비롯한 다양한 연대 방식으로 추종자를 확대한다. 보통 전통적인 친족 관계로 이루어진 한공동체 내에서 한 명이 다투(datu)라는 직함의 지도자로 인정받는다. 이들 다투는 정치 피라미드 체계를 따라 좀 더 상위 다투 아래에 조직화되어 더 큰 지역에서 영향력을 행사하는 술탄과 라자 무다(rajah muda)까지 올라간다. 비록 친족 관계는 부모 양쪽으로 형성되지만 의사 결정과 지도력에서는 남성 우위이며 여성은 사회에서 종속적 위치에 있다. 하지만 주지사에서부터 대부분 공동체에서 교육받은 젊은 세대가 차지하는 시티오(sitio)라는 의원직에 이르기까지 현대 시민사회 구조가 퍼지면서 지도체제는 점차 변화하고 있다. 지역 종교가 있기는 하지만 마노보 족은 대부분 기독교인이다. 국립교육 체계는 마노보 족이 집중적으로 거주하는 지역에 광범위하게 퍼져 있으며 접근이 어려운 시골에도 최소 수준으로는 들어와 있다. 마노보 족의 특징적인 옷은 대부분 상업적인 의복으로 대체 되었으며 마노보 족의 전통 물건은 골동품 거래 대상으로 축소되었다.

48:36
Philippines 1996

VI00000191

▶ Play 영상 5. 앙 므가 바날 나 크루스 응 마요 (Ang mga Banal na Krus ng Mayo) 이 에피소드는 1996년 6월 6일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 필리핀에서 가장 큰 민족인 타갈로그 족은 마닐라(Manila) 대도시에 집중적으로 분포하며 리살(Rizal), 라구나(Laguna), 카비테(Cavite), 바탕가스(Batangas), 불라칸(Bulacan), 누에바 에시아(Nueva Ecija) 등 마닐라 주변 주에서도 민족 집단을 형성한다. 타갈로그 족은 굉장히 도시화된 민족으로 중앙정부 기관이 모여있고 개발이 많이 이루어진 중심지에 거주한다. 실제로 필리핀어도 타갈로그어를 중심으로 형성되었으며, 타갈로그어는 현재 필리핀 다른 지역에서도 사용된다. 시나우낭 타갈로그어 (sinaunang tagalog language)는 아주 오래된 구어(口語) 중 하나로 리살 주의 타나이(Tanay) 지역에서 사용한다. 오스트로네시아 어족의 한 갈래인 말레이폴리네시아어가 도입되면서 삼발레스(Zambales) 주변 지역인 북동부로 퍼졌다. 피나투보(Pinatubo) 산기슭에 사는 작은 민족인 네그리토(Negr-ito)족만 오늘날 이 언어를 사용한다. 타갈로그 족은 쌀을 주요 작물로 하는 단일 작물 경작, 조림(造林), 축산, 기업농 등 모든 종류의 농업에 종사한다. 국제 마케팅, 정치, 외교 등에도 관여한다. 다른것 못지않게 어업 문화도 발달돼 민물이나 바다, 인공 연못이나 자연 수로 등을 이용하여 어업을 영위한다. 친족 구조는 기본적으로 부모의 양쪽으로 형성되며 자손은 부모와 동일하게 연결되어 있다고 여기고 상속도 동일한 방식으로 이루어진다. 기업체에서 그렇듯이 도시 지역과 재산이 집중되어 있는 곳에서는 부와 재산 분배가 직선적으로 이루어지는 경향이 있다. 타갈로그 족은 정부의 모든 분야 그리고 국내외 민간 분야에 관여한다. 이러한 사실을 통해 타칼로그 족이 다른 민족과 비교해서 얼마나 더 발전했는가를 잘 알 수 있다. 현재 필리핀은 전국적 기반시설이 발전되면서 타갈로그족 상당 부분은 주류 문화의 일부가 되었다. 사용하는 구어 차이를 제외하고는 타갈로그 족 내부 소속 민족 간의 상호 구분이 없어지면서 민족 내부 문화 차이가 사라지게 되었다. 타갈로그 족은 기독교 신자 비율이 높아 대부분 천주교를 믿고 나머지는 국수주의적인 아글리파이(Aglipay), 이글레시아 니 그리스도(Iglesia ni Cristo)등 다양한 토속 종파를 믿는다. 그래서 축제 의식은 대부분 기독교 예배의식과 신앙 체계에 기초를 두고 있다.

47:05
Philippines 1996

VI00000190

▶ Play 영상 4. 영혼을 위한 소리 수바논 족의 부클로그 이 에피소드는 1996년 3월 21일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영된 시간여행(Time Travel) 프로그램의 ‘수바논 족의 축하행사’ 에피소드를 축약한 것이다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 수바논 의식에서는 동물을 제물로 바친다. 상류에 거주하는 수바논 족[또는 수바눈(Subanun)족]은 서쪽 반도에서 찾을 수 있다. 수바논 족의 주요 거주지는 카티푸난(Katipunan)이다. 수바논 족은 사용하는 언어와 주변의 사회적, 물리적 환경의 적응에 따라 미사미스(Misamis) 족, 라푸얀(Lapuyan) 족, 신당간(Sindangan) 족, 투보이(Tuboy) 족, 살루그(Salug) 족 등 5개 민족으로 구분할 수 있다. 수바논 족은 고지대 강가 지형에 알맞은 문화와 기술을 발전시켰다. 이들은 비탈진 산지의 화전에서 농사를 짓는다. 수바논 족은 전통적으로 이동식 수원(水源) 근처의 산마루에 거주할 수 있는 구조물을 몇 개 두고 서로 멀리 떨어져서 거주한다. 주로 농경지 근처에 집을 짓는데, 돌 사이에서 물이 솟아 나오는 샘과 인접한 지역을 선호한다. 쌀이 주식이지만 옥수수, 고구마, 카사바 등을 윤작하거나 섞어짓기도 한다. 토지 문제와 토양 퇴화로 재배가 가능한 지역에서는 논벼 경작으로 전환하기도 한다. 금속공예와 뒷면 직조(backstrap weaving) 를 한다. 아시아 돌과 도자기 거래품이 존재하는 것으로 미루어 수바논 족은 수세기 동안 해안 사람들과 교역을 해 온 것으로 짐작된다. 오늘날 수바논 족은 대개 공격성이 없다. 과거에는 친족 중에 중요한 사람이 죽으면 ‘영혼의 동반자’를 제공해야 했다는 증거가 있다. 수바논 족은 부클로그(buklog)라는 특이한 의식을 행한다. 부클로그의 가장 주요한 특징은 춤을 추는 연단(buklog-an, 부클로간)이다. 충격 내구성이 뛰어난 이 구조물은 높이가 3.5~4.5미터에 이르며 위로 곧게 뻗은 나무가 네 귀퉁이를 받치고 있다. 기다란 기둥이 연단 중앙을 지나 위로 높게 뻗은 모습이 5월제(May Day) 기념 기둥 같다. 그 밑으로는 짧고 두꺼우며 속이 빈 통나무가 있는데 이것은 울림통 역할을 하며 속이 빈 항아리로 채워진 도랑 위에 놓인다. 중앙 기 둥은 무희들이 연단 위에서 리듬에 맞춰 춤을 추면 그에따라 오르내린다. 울림이 강한 소리를 듣고 사람들은 의 식과 축제의 현장으로 모여든다. 먹고, 마시고, 춤추는 축제가 며칠간 계속되며, 약 200명이 밤낮없이 계속해서 부클로간 위에서 춤을 춘다. 부클로그의 핵심 의식이 있기 전에 여러 가지 복잡한 세부 의식이 진행된다. 핵심 의식은 주로 강가에서 이루어지는데 신을 달래는 의식이다. 부클로그는 중요한 의식으로, 마을의 안녕과 풍작을 축하하며 병을 고치고 난 다음에 신에게 감사의 마음을 전하는 등 여러 가지 기능을 한다. 또 특정 사람을 존중하고 귀향한 사람을 환영하며 새로운 지도자(timuay, 티무아이)를 칭송하는 역할도 한다. 그리고 망자의 영혼에 경의를 표하고, 조상의 영혼을 천도하며 기일을 기념하는 역할도 한다. 수바넨(Subanen) 족은 수바논 족에 속하지만 북삼보앙가(Zamboanga del Norte) 주에 거주한다.

23:47
Philippines 1996

VI00000189

▶ Play 영상 3. 평화협정 칼링가 족을 찾아 떠나는 여행 이 에피소드는 1996년 4월 18일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 칼링가의식에서는 동물을 제물로 바친다. 역사적으로 칼링가 족은 칼링가(Calinga) 족, 칼링가(Kalingga) 족, 칼리나(Kalina) 족 등이 혼합된 민족이었지만 현재 칼링가 주에서는 대부분 칼링가 족을 단일민족으로 생각한다. 칼링가 주 주변에 있는 아파야오(Apayao)주, 아브라(Abra) 주, 남 일로코스(Ilocos Sur)주, 카가얀(Cagayan) 주 등에도 칼링가 족에 속하는 민족이 거주한다. 이푸가오(Ifugao) 주에도 칼링가로 불리는 작은 민족이 있지만 이들은 칼링가 주에 거주하는 칼링가 족과는 관련이 없다. 코르딜레라(Cordillera)행정구 북쪽에 있는 치코(Chico) 강과 그 지류의 배수유역에 주로 거주한다. 칼링가 족을 발발란(Balbalan, 북부) 족, 루부아간(Lubuagan, 남부) 족 및 마두카얀(Maducayan, 동부) 족으로 구분할 수 있다. 또 다른 방식으로는 기아단 발발라상(Giad’an Balbalasang)족, 수마델(Sumadel) 족, 루부아간(Lub-uagan) 족, 나바유간(Nabayugan) 족, 아블리그 살리그시그(Ablig Saligsig) 족, 칼라구아(Kalagua) 족, 망망갈리 루보(Mangali Lubo) 족 등 7개 민족으로 구분할 수도 있다. 많이 알려지지는 않았지만 타누단(Tanudan) 동부 칼라카드투팍(Kalakad-Tupac) 지역에 유목 성향이 강한 칼링가 족 집단도 있다. 칼링가 족은 동쪽으로는 카가얀(Cagayan) 계곡과 서쪽으로는 아브라(Abra) 주에서 온 다양한 민족의 후손으로 구성되어 있다. 본톡(Bontoc)에서 칼링가 족이 거주하는 지역의 남쪽으로 논벼 재배가 유입되면서 남쪽과 북쪽 거주민 사이에는 뚜렷한 구분이 생겼다. 지리적으로 사방이 둘러싸인 곳에 거주하는 동쪽 거주민도 남쪽과 북쪽 거주민과 구분된다. 칼링가 족은 평화협정인 부동(budong)을 바탕으로 한 동족결혼 집단으로 구성되어 있다. 칼링가 족은 의복과 개인 장신구가 화려해 ‘북부의 공작’으로 불린다. 칼링가주 남부에서 볼 수 있는 팔각형 주택과 이웃 집단 간의 관계를 유지하기 위해서 맺는 평화협정이 칼링가 족을 대표하는 두 가지 특징이다. 그들의 거주지는 남부에 더 밀집해 있다. 이푸가오 주, 본톡 등과 비교해 소규모이기는 하지만 계단식 농업도 하고 가축을 농사에 사용하기도 한다. 주식은 쌀이며 화전에서 재배하는 작물로는 콩, 고구마, 옥수수, 사탕수수, 토란 등이 있다. 커피는 대중적인 현금 작물이다. 칼링가 족은 도예, 바구니공예, 금속공예 등으로도 유명하다. 과거에는 서로 다른 언어를 사용하는 소수민족 간 평화협정이 흔했지만 칼링가 족의 평화협정인 부동은 특히 필리핀 사람들의 상상력을 자극했다. 서로 싸우던 집단끼리 정교한 과정을 통해서 평화를 증진하는 계약을 하고, 한 집단의 구성원은 다른 집단의 상징물을 간직한다. 상징물을 간직하는 행위를 통해서 공동체 구성원이 평화협정의 규칙인 파그타(pagta)를 따르도록 한다.

46:58
Philippines 1996

VI00000188

▶ Play 영상 2. 만다야 족의 심장부로 다바오오리엔털 주의 야생 여행 이 에피소드는 1995년 11월 16일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 만다야 의식에서는 동물을 제물로 바친다. 만다야 족은 구성이 복잡한 민족으로 망그왕가(Mangwanga),망그랑간(Mangrangan)망고산(Mangosan),마고산(Magosan),파그수판(Pagsupan), 디바바온온(Divavaonon),디바바온(Dibabaon), 만사카(Mansaka) 등으로도 불린다. 만다야 족은 동다바오(Davao Oriental) 주에 거주하며 주로 카라가 (Caraga), 마나이(Manay), 카틸(Cateel), 루폰(Lupon), 타라고나(Tarragona) 지역 등에 밀집해서 산다. 만다야 족은 만사카(Mansaka) 족, 파그수판(Pagsupan) 족, 망그왕가(Mangwanga) 족,마나고산(Managosan) 족, 디바바온(Divavaon) 족, 카라가(Karaga) 족 등 6개 민족으로 구분할 수 있다. 만다야 족은 강 상류 지역에 거주하는데 띄엄띄엄 떨어져 살며 화전(火田)에서 농사를 짓는다. 자체에서 소비하려고 기르는 여러 가지 작물 외에 현금 작물로 마닐라삼도 키운다. 쌀, 다양한 종류의 덩이 줄기, 바나나 등이 주식이다. 주로 화전 주위에 흩어 져서 공동체를 형성하고 산다. 한 공동체에는 2~3가구가 있으며, 흩어져 있다 하더라도 대부분 눈에 보이는 거리에 있다. 가구간 거리에 따라 마을이 형성된다. 여러 마을이 모여 하나의 더 큰 공동체가 형성되고, 공동체 내의 가구는 다양한 형태의 친족 관계로 연결되어 있다. 가족은 핵가족이나 일부다처제로 구성되어 있다. 전통적으로 이러한 큰 공동체에는 바가니((bagani)로 불리는 수장이 있다. 이 수장의 말은 법이 되고 수장은 특징적인 붉은 옷을 입는다. 바가니는 공동체의 보호자로 인정받는다. 주로 공동체의 원로로 구성된 자문기구인 앙투투카이(angtutukay)가 바가니의 통치를 견제하는 역할을 한다. 바가니 중심의 사회 구조가 사라진 현재는 바랑가이(barangay) 시민사회 구조가 많이 나타난다. 하지만 시민 권력과 비공식적인 세력 간 충돌은 여전히 존재한다. 만다야 여성은 특징적인 의상과 장신구로 유명하다. 이들의 홀치기염색 직조와 자수는 정교한 상징 체계와 결합되어 디자인 문양을 발전시켰고 이들 문양에는 각각 이름이 있다. 예를 들어 비눌란불란(binulanbulan)문양은 달을 형상화한, 여러 개의 겹쳐진 원으로 이루어져 있고 오르수크수크 응 카실리(orsuksuk ng kasili)는 물고기 비늘을 형상화한다.이러한 문양을 붉은색이나 검은색과 대비되는 색상 의 블라우스에 자수로 새긴다. 신체 장신구를 만드는 구슬공예와 은공예 기술은 만다야 족의 뛰어난 예술성을 보여준다. 필리핀에서 서로 다른 언어를 사용하는 소수민족 중에서 만다야 족 여성은 커다란 은 소재의 가슴 장식(플라티나, platina), 팔뚝에 차는 여러 개의 패석 팔찌, 자수 블라우스 등으로 특징지을 수 있다. 남성은 야자수 줄기로 만든 챙이 좁은모자가 특징이다.

42:45
Philippines 1995

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▶ Play 영상 1. 마긴다나오 족 명연주자의 세계 이 에피소드는 1994년 8월 18일 필리핀 텔레비전에서 처음으로 방영되었다. 에피소드 포맷은 원본을 수정한 것이다. 마긴다나오 족[마긴다나우(Magindanaw),마귄다나우(Maguindanaw),마긴다나오(Magindanao),마귄다나 온(Maguindanaon),(Maguindanaon), 마긴다나오안(Magindanaoan),민다나오(Mindanao)등으로 불림]은 필리핀에서 규모가 큰 소수민족 중 하나로, 마긴다나오 주(州) 디나이그(Dinaig), 다투 피앙(Datu Piang), 샤리프 아쿠아 크(Shariff Aguak), 불루안(Buluan) 지역 등에 가장 많이 거주한다. 스페인 정복자들은 마긴다나오 족과 지속적으로 접촉했다. 그 때문에 마긴다나오 족이 속한 섬 전체를 이들의 이름을 따서 민다나오(Mindanao)라고 명명했다. 마긴다나오 족 종교인 이슬람교는 이들의 문화, 사회구조, 조직 등에 광범위하게 영향을 미쳤다. 이슬람교가 없었으면 마긴다나오 족은 스페인 정복자들의 침입에 저항할 수 없었을 것이다. 필리핀에서 술탄이 지배하는 지역 3곳 가운데 한 곳이 마긴다나오 족으로 이루어져 있다. 마긴다나오 족 술탄국은 한때 민다나오 남부지역 전체에서 의례에 관련한 권한을 행사했다. 마긴다나오 족의 정치사회 체계와 사회적 지위의 위계구조는 술루(Sulu) 술탄국만큼 복잡하다. 왕실은 술탄 쿠다라트(Sultan Kudarat) 주에 있는 마긴다나오 왕실, 다투 피앙 자치체에 있는 부아얀(Buayan)왕실, 툼바오(Tumbao) 자치체에 있는 카분탈란(Kabuntalan) 왕실 등 3개가 있다. 이들은 모두 초기 이슬람선교사 샤리프 카분수안(Sharif Kabunsuan)과 마긴다나오 족의 술탄이었던 쿠다라트(Kudarat)를 시조로생각한다. 마긴다나오 족은 관습법을 따른다. 관습법은 구전 전통으로 구현되며 일상생활 관련 조항을 담고있는 팔루와란(Paluwaran)법에 따른다. 마긴다나오 족은 습지 적응이 특징인 저지대 문화를 가지고 있다. 수도(水稻, 논벼)를 주식으로 경작하고 공예와 예술을 발전시켰으며 특히 세련된 직조 기술을 보유했다. 말레이시아 제철 기술을 사용해서 웨이스트 몰드[waste mold, 깨부수지 않고는 금형(金型)을 주물(鑄物)에서 분리할 수 없는 방식] 기술로 빈랑나무 열매 상자, 타악기 징, 칼, 팔찌 등 예술품을 만들고 동남아시아 대포인 란타카(lantaka)도 만든다. 란타카는 전쟁에만 사용하는 것이 아니라 고귀한 신분을 나타내는 상징으로 보유하기도 한다. 장식품에 나타나는 특유의 문양은 다른 동남아시아 지역과 연관성을 보이면서도 민족만의 특성이 드러난다. 악기에는 마긴다나오 족의 상징인 악어 문양이 돋보이는 2현 류트 쿠티아피(kutyapi)와 크기가 점증하는 8개의 놋쇠 징으로 이루어진 쿨린탕(kulintang)을 비롯해 크고 소리가 깊은 징, 북, 피리 등이 있다. 마긴다나오 족의 음악은 저음과 치환이 특징이다

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Philippines 1994